Septante française (AT)
1 Rois 21:10
10Ben-Ader envoya encore à lui, disant : Que le Seigneur me punisse, et qu'il me punisse encore, si votre tanière à renards de Samarie suffit pour contenir les piétons de mon armée.
1 Rois 21:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui : Tu as maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu’il meure.
- Bible Segond 21 (S21)et mettez en face de lui deux vauriens qui témoigneront contre lui en prétendant qu’il a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le à l’extérieur de la ville et lapidez-le jusqu’à ce qu’il meure.»
- Bible du Semeur (BDS)et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui l’accuseront d’avoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et lapidez-le pour le faire mourir. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui: Tu as maudit Dieu et le roi! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure.
Contexte de 1 Rois 21:10
8Et les anciens et tout le peuple s'écrièrent : Ne l'écoute pas, n'y consens point. 9Il dit donc aux messagers de Ben-Ader : Dites à votre maître : Toutes les choses pour lesquelles tu as d'abord envoyé à ton serviteur, je les ferai, mais cette dernière chose je ne puis la faire. Et les hommes partirent, et ils rapportèrent sa réponse à leur maître. Ben-Ader envoya encore à lui, disant : Que le Seigneur me punisse, et qu'il me punisse encore, si votre tanière à renards de Samarie suffit pour contenir les piétons de mon armée. 11Le roi d'Israël reprit : C'est assez : que le tortu ne se glorifie pas comme l'homme qui se tient droit. 12Lorsque cette réponse fut rapportée au Syrien, il était à boire sous sa tente avec tous les rois ses alliés, et il dit à ses serviteurs : Elevez un retranchement. Ils firent donc un retranchement autour de la ville.
Lire 1 Rois 21 en entier1 Rois 21:10 mot à mot
וְ֠הוֹשִׁיבוּ שְׁנַ֨יִם אֲנָשִׁ֥ים בְּנֵֽי־בְלִיַּעַל֮ נֶגְדּוֹ֒ וִיעִדֻ֣הוּ לֵאמֹ֔ר בֵּרַ֥כְתָּ אֱלֹהִ֖ים וָמֶ֑לֶךְ וְהוֹצִיאֻ֥הוּ וְסִקְלֻ֖הוּ וְיָמֹֽת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mettezיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- luiנֶ֫גֶדneged · devantH5048
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- méchantsבְּלִיַּ֫עַלbelîya‛al · BélialH1100
- hommesאִישׁ'îysh · hommeH376
- hommesאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- ·בֵּןbên · fils : jeune animalH1121
- déposerontעוּד‛ûd · témoignerH5749
- ainsiאָמַר'âmar · direH559
- mauditבָּרַךְbârak · bénirH1288
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- menezיָצָאyâtsâ' · sortir : envoyerH3318
- lapidezסָקַלsâqal · lapiderH5619
- meureמוּתmûth · mourirH4191
Références croisées de 1 Rois 21:10
- Deutéronome 19:15Un seul témoin ne suffira pas contre un homme au sujet de quelque iniquité, de quelque faute, de quelque péché que celui-ci aurait commis ; le jugement s'appuiera sur deux ou trois témoignages.
- Deutéronome 13:13Et si, en l'une des villes que le Seigneur te donne pour que tu y demeures, tu entends dire par des gens :
- Juges 19:22Ils étaient donc à se réjouir le cœur. Or, voilà que les hommes de la ville, fils de parents pervers, entourèrent la maison, frappèrent à la porte, et dirent à l'homme, au maître de la maison, au vieillard : Amène-nous l'homme qui est entré en ta demeure, afin que nous le connaissions.
- Exode 22:28Tu ne différeras point l'offrande des prémices de tes aires et de tes pressoirs ; tu me donneras les premiers-nés de tes fils.
- Lévitique 24:15Parle ensuite aux fils d'Israël, et dis-leur : Tout homme qui maudira Dieu portera son péché.
Commentaires sur 1 Rois 21:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Deux hommes - Car la vie ne pouvait être obtenue que sur la déposition de deux témoins au moins. Fils de Bélial - Hommes qui n'hésitent pas à mentir et à prêter un faux serment. Tu as blasphémé Dieu et le roi - Tu es un athée et un rebelle. Tu as prononcé des paroles injurieuses pour les perfections et la nature de Dieu, et tu as prononcé des paroles contre la couronne et la dignité du roi. Les mots sont littéralement : Naboth a béni Clod et le roi ; ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Fils de Bélial - c'est-à-dire "personnes sans valeur"(Deutéronome 13:13 note). Les témoins doivent être au nombre de deux selon la loi Nombres 35:30; Deutéronome 17:6; Deutéronome 19:15. Le mot rendu par " blasphémer " est celui qui signifie généralement " bénir ", mais le sens opposé de " maudire " semble être requis ici et dans Job 1:5, Job 1:11; Job 2:5. La meilleure explication du mauvais sens du mot original se trouve peut-être dans la pratique de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-16Quand un homme, au lieu d'être aidé par sa compagne, se trouve au contraire, placé sous l'influence néfaste et pleine de malice de cette dernière, dirigée par Satan, il peut s'attendre à subir les effets les plus fatals. Jamais des ordres, aussi mauvais que ceux donnés par Jézabel aux dirigeants de Jizréel, ne furent donnés par la cour d'un roi. Naboth devait être assassiné sous un faux prétexte religieux. Il n'y a pas de plus vile et horrible méchanceté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10deux méchants hommes (littéralement fils de Bélial) : l’expression hébraïque désigne des hommes réprouvés et entièrement corrompus (Dt 13.13 ; Jg 19.22 ; 1S 10.27 ; Pr 6.12). Les écrits juifs ultérieurs ont associé le nom Bélial à Satan, un usage que Paul reprend dans le Nouveau Testament (2Co 6.15). • Sur le plan légal, deux témoins étaient nécessaires pour établir une accusation contre une personne (Dt 19.15 ; Mt 18.16). La double accusation portée…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Deux mauvais sujets. La loi réclamait deux témoins (Deutéronome 17.6 ; 19.15). Pour jouer un pareil rôle, il fallait des gens capables de tout, c'est-à-dire ne valant rien ; c'est là le sens littéral du mot employé (beli-jaal). Blasphémé, littéralement : béni, expression ironique comme notre locution vulgaire : envoyer promener. Peut-être Naboth avait-il parlé avec indignation de l'exigence du roi. Dieu et le roi sont également réunis dans Exode 22.28…Lire le commentaire
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