Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 24:15
15Et ad filios Israël loqueris : Homo, qui maledixerit Deo suo, portabit peccatum suum ;
Lévitique 24:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu parleras aux enfants d’Israël, et tu diras : Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son péché.
- Bible Segond 21 (S21)Tu transmettras ces instructions aux Israélites: ‘Celui qui maudira son Dieu supportera les conséquences de son péché.
- Bible du Semeur (BDS)Tu diras aux Israélites : Quiconque maudira son Dieu portera la responsabilité de sa faute.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras: Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son péché.
Contexte de Lévitique 24:15
13Qui locutus est ad Moysen, 14dicens : Educ blasphemum extra castra, et ponant omnes qui audierunt, manus suas super caput ejus, et lapidet eum populus universus. Et ad filios Israël loqueris : Homo, qui maledixerit Deo suo, portabit peccatum suum ; 16et qui blasphemaverit nomen Domini, morte moriatur : lapidibus opprimet eum omnis multitudo, sive ille civis, sive peregrinus fuerit. Qui blasphemaverit nomen Domini, morte moriatur. 17Qui percusserit, et occiderit hominem, morte moriatur.
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וְאֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל תְּדַבֵּ֣ר לֵאמֹ֑ר אִ֥ישׁ אִ֛ישׁ כִּֽי־יְקַלֵּ֥ל אֱלֹהָ֖יו וְנָשָׂ֥א חֶטְאֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parlerasדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- auxאֶל'êl 'el · versH413
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- dirasאָמַר'âmar · direH559
- Quiconqueאִישׁ'îysh · hommeH376
- maudiraקָלַלqâlal · allégerH7043
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- porteraנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : culpabilitéH5375
- laכִּיkîy · carH3588
- péchéחֵטְאchêţ' · péchéH2399
Références croisées de Lévitique 24:15
- Lévitique 5:1Si peccaverit anima, et audierit vocem jurantis, testisque fuerit quod aut ipse vidit, aut conscius est : nisi indicaverit, portabit iniquitatem suam.
- Lévitique 20:16Mulier, quæ succubuerit cuilibet jumento, simul interficietur cum eo : sanguis eorum sit super eos.
- Nombres 9:13Si quis autem et mundus est, et in itinere non fuit, et tamen non fecit Phase, exterminabitur anima illa de populis suis, quia sacrificium Domino non obtulit tempore suo : peccatum suum ipse portabit.
Commentaires sur Lévitique 24:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Quiconque maudit son Dieu - אלהיו יקלל yekallel Elohaiv, celui qui se moque de lui, qui ne le traite pas, lui et les choses sacrées, avec la révérence qui s'impose, portera son péché - se verra imputer la culpabilité de cette transgression, et pourra s'attendre à la punition.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-23Le blasphémateur mentionné dans ce texte, était né de père Égyptien et de mère Israélite. L'origine de ses parents révèle le malaise pouvant résulter de mariages mixtes. Une loi ordonnant de lapider les blasphémateurs fut d'ailleurs formulée à cette occasion et une grande polémique s'ensuivit. Cette loi fut étendue aux étrangers résidant avec les Israélites, comme à ceux qui naquirent sur leur nouvelle terre. Les étrangers, comme les Israélites natifs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-23Un grand nombre de non-Israélites, y compris d'autres peuples sémites ainsi que des Égyptiens, sortirent d'Égypte avec le peuple Israël (Ex 12.38). Parmi eux se trouvait un homme de parenté mixte, dont la mère était israélite et le père égyptien. Une querelle éclata entre cet homme et un Israélite de sang pur. Lors de l'altercation, l'homme à moitié égyptien maudit l'Israélite, utilisant le nom de Dieu de manière irrévérencieuse.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 15LXXXVII. (Ib 24, 15.) Sur le blasphème. – « Celui qui maudira son Dieu, portera son péché ; mais que celui qui nomme le nom du Seigneur, soit puni de mort. » On dirait que maudire son Dieu et nommer le nom du Seigneursont.deuxchoses différentes ; que l’une est un péché, mais que l’autre est un crime si énorme, qu’il mérite la mort. Il faut admettre cependant qu’il s’agit du nom du Seigneur prononcé avec malédiction. Quelle est donc la différence entre le…Lire le commentaire
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