Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 18:22
22λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις, ἀλλ’ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά.
Matthieu 18:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à septante fois sept fois.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus lui dit: «Je ne te dis pas jusqu'à 7 fois, mais jusqu'à 70 fois 7 fois.
- Bible du Semeur (BDS)– Non, lui répondit Jésus, je ne te dis pas d’aller jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois.
Contexte de Matthieu 18:22
20οὗ γάρ εἰσι δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν. 21Τότε προσελθὼν αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπε, Κύριε, ποσάκις ἁμαρτήσει εἰς ἐμὲ ὁ ἀδελφός μου, καὶ ἀφήσω αὐτῷ; ἕως ἑπτάκις; λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις, ἀλλ’ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά. 23διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠθέλησε συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ. 24ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν, προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων.
Lire Matthieu 18 en entierMatthieu 18:22 mot à mot
Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις ἀλλ᾽ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- pasοὐou · nonG3756
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- septἑπτάκιςheptakis · sept foisG2034
- maisἀλλάalla · maisG235
- septanteἑβδομηκοντάκιςhebdomēkontakis · soixante-dix foisG1441
- septἑπτάhepta · septG2033
Références croisées de Matthieu 18:22
- Matthieu 6:11τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
- Marc 11:25καὶ ὅταν στήκητε προσευχόμενοι, ἀφίετε εἴ τι ἔχετε κατά τινος· ἵνα καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν.
- Romains 12:21μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ, ἀλλὰ νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν.
- Éphésiens 4:26ὀργίζεσθε καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· ὁ ἥλιος μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ τῷ παροργισμῷ ὑμῶν·
- Éphésiens 5:1Γίνεσθε οὖν μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ, ὡς τέκνα ἀγαπητά·
- Colossiens 3:13ἀνεχόμενοι ἀλλήλων, καὶ χαριζόμενοι ἑαυτοῖς ἐάν τις πρός τινα ἔχῃ μομφήν· καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἐχαρίσατο ὑμῖν, οὕτω καὶ ὑμεῖς·
- 1 Timothée 2:8Βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας, χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ.
Commentaires sur Matthieu 18:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Soixante-dix fois sept - Il y a quelque chose de très remarquable dans ces mots, surtout si on les rapproche de Genèse 4:24, où les mêmes mots sont utilisés - "Si quelqu'un tue Lamek, il sera vengé soixante-dix fois sept" Le Dieu juste punit le péché de manière exemplaire. L'homme pécheur, exposé au coup de la justice divine, doit être abondant en pardon, d'autant plus que le miséricordieux seul trouvera miséricorde. Voir la note sur Matthieu 5:7, et sur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Jusqu'à sept fois ? - Les Juifs ont compris qu'un homme devait pardonner trois fois à un autre, mais pas la quatrième. Pierre fit plus que doubler cela, et demanda si le pardon devait être exercé jusqu'à un tel point. Je ne te dis pas : jusqu'à sept fois, mais : jusqu'à soixante-dix fois sept fois - Le sens est que nous ne devons pas limiter notre pardon à un nombre fixe de fois. Voir Genèse 4:24. Aussi souvent qu'un frère nous blesse et demande pardon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-35Bien que la miséricorde et le pardon soient essentiels dans notre vie, nous rechignons cependant à pardonner les offenses de nos frères. La parabole citée dans ce texte souligne l’importance de la provocation que Dieu subit de la part de Son peuple ici-bas, et combien sont malencontreux Ses serviteurs. Trois éléments sont remarquables dans cette parabole : La clémence merveilleuse de ce roi. La dette du péché est si importante que nous sommes incapables…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22Soixante-dix fois sept fois, ce qui est une façon pour Jésus de demander une disposition illimitée à pardonner du fond du cœur (18.35 ; cf. Gn 4.23–24).Lire le commentaire
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