Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 6:21
21μακάριοι οἱ πεινῶντες νῦν, ὅτι χορτασθήσεσθε. μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν, ὅτι γελάσετε.
Luc 6:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés ! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie !
- Bible Segond 21 (S21)Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez!
- Bible du Semeur (BDS)Heureux êtes-vous, vous qui maintenant avez faim, car vous serez rassasiés. Heureux vous qui maintenant pleurez, car vous rirez.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés!Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie!
Contexte de Luc 6:21
19καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτει ἅπτεσθαι αὐτοῦ· ὅτι δύναμις παρ’ αὐτοῦ ἐξήρχετο καὶ ἰᾶτο πάντας. 20Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἔλεγε, Μακάριοι οἱ πτωχοί, ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. μακάριοι οἱ πεινῶντες νῦν, ὅτι χορτασθήσεσθε. μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν, ὅτι γελάσετε. 22μακάριοί ἐστε, ὅταν μισήσωσιν ὑμᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς, καὶ ὀνειδίσωσι, καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονηρόν, ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. 23χαίρετε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε· ἰδοὺ γάρ, ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ· κατὰ ταῦτα γὰρ ἐποίουν τοῖς προφήταις οἱ πατέρες αὐτῶν.
Lire Luc 6 en entierLuc 6:21 mot à mot
Μακάριοι οἱ πεινῶντες νῦν, ὅτι χορτασθήσεσθε.¶ Μακάριοι οἱ κλαίοντες νῦν, ὅτι γελάσετε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 6:21
- Luc 6:25οὐαὶ ὑμῖν, οἱ ἐμπεπλησμένοι, ὅτι πεινάσετε. οὐαί ὑμῖν, οἱ γελῶντες νῦν, ὅτι πενθήσετε καὶ κλαύσετε.
- Luc 1:53πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν, καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλε κενούς.
- 1 Corinthiens 4:11ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν, καὶ διψῶμεν, καὶ γυμνητεύομεν, καὶ κολαφιζόμεθα, καὶ ἀστατοῦμεν
- 2 Corinthiens 11:27ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νηστείαις πολλάκις, ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι.
- 2 Corinthiens 12:10διὸ εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕβρεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν διωγμοῖς, ἐν στενοχωρίαις, ὑπὲρ Χριστοῦ· ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε δυνατός εἰμι.
Commentaires sur Luc 6:21
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20-49Versets 20-49 Voir ce passage entièrement illustré dans le sermon sur la montagne, en Luc 6:21 Matthieu a exprimé plus complètement ce que Luc a brièvement exprimé, mais il n'y a pas de contradiction. Luc 6:24-26 Ces versets ont été omis par Matthieu. Ils semblent avoir été adressés aux Pharisiens. Qui sont riches - Des biens de ce monde. Ils les aimaient, ils les avaient recherchés, ils y trouvaient leur consolation. Cela implique, en outre, qu'ils ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-26Ce texte est le début du sermon de Christ, dont la plupart des éléments sont développés dans Matthieu 5.7. Certains commentateurs pensent toutefois que cette prédication fut faite à un autre moment et en un autre lieu que celle mentionnée dans l’évangile de Matthieu. Tous les croyants qui observent les préceptes de l'évangile, et qui les prennent comme base de conduite, peuvent également s’appuyer sur les promesses qui y sont faites. Des malheurs sont…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Cp. Mt 5.3, 6. Cette déclaration incluait probablement la pauvreté physique et spirituelle. La pauvreté et la souffrance ont tendance à nous rendre plus dépendants de Dieu. L'Ancien Testament contient de nombreuses promesses selon lesquelles Dieu nourrira et réconfortera son peuple (Ps 22.26; 107.36–41; 126.1–6; Es 49.10–13; 51.3; 65.13).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Voir, sur ces deux premières paroles, Matthieu 5.3,6, notes. D'après le premier évangile, Jésus dit : "pauvres en esprit" et parle d'une "faim et d'une soif de la justice." Ces mots indiquent clairement qu'il s'agit d'une pauvreté spirituelle à laquelle Jésus promet des biens qui ne sont pas de ce monde. Il déclare heureux ceux qui ressentent cette pauvreté-là, parce qu'ils éprouvent le besoin de sa grâce. En désignant de la sorte ceux qui sont qualifiés…Lire le commentaire
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