Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 4:19
19λέγει αὐτῷ ἡ γυνή, Κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ.
Jean 4:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.
- Bible Segond 21 (S21)«Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es un prophète.
- Bible du Semeur (BDS)– Maître, répondit la femme, je le vois, tu es un prophète.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.
Contexte de Jean 4:19
17ἀπεκρίθη ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν, Οὐκ ἔχω ἄνδρα. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Καλῶς εἶπας ὅτι Ἄνδρα οὐκ ἔχω· 18πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες, καὶ νῦν ὃν ἔχεις οὐκ ἔστι σου ἀνήρ· τοῦτο ἀληθὲς εἴρηκας. λέγει αὐτῷ ἡ γυνή, Κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ. 20οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τούτῳ τῷ ὄρει προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου δεὶ προσκυνεῖν. 21λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Γύναι, πίστευσόν μοι, ὅτι ἔρχεται ὥρα, ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ, οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί.
Lire Jean 4 en entierJean 4:19 mot à mot
Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Seigneurκύριοςkurios · seigneur : maîtreG2962
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- femmeγυνήgunē · femmeG1135
- voisθεωρέωtheōreō · voir, éprouverG2334
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- tuσύsu · tu, vousG4771
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Jean 4:19
- Jean 4:29Δεῦτε, ἴδετε ἄνθρωπον, ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός;
- Jean 1:48λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ, Πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν, εἶδόν σε.
- Luc 7:39ἰδὼν δὲ ὁ Φαρισαῖος ὁ καλέσας αὐτὸν εἶπεν ἐν ἑαυτῷ λέγων, Οὗτος, εἰ ἦν προφήτης, ἐγίνωσκεν ἂν τίς καὶ ποταπὴ ἡ γυνὴ ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ, ὅτι ἁμαρτωλός ἐστι.
- 1 Corinthiens 14:24ἐὰν δὲ πάντες προφητεύωσιν, εἰσέλθῃ δέ τις ἄπιστος ἢ ἰδιώτης, ἐλέγχεται ὑπὸ πάντων, ἀνακρίνεται ὑπὸ πάντων,
- Jean 6:14οἱ οὖν ἄνθρωποι ἰδόντες ὃ ἐποίησε σημεῖον ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ὁ ἐρχόμενος εἰς τὸν κόσμον.
- Jean 7:40πολλοὶ οὖν ἐκ τοῦ ὄχλου ἀκούσαντες τὸν λόγον ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης.
- Jean 9:17λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν, Σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι Προφήτης ἐστίν.
- Luc 7:16ἔλαβε δὲ φόβος ἅπαντας, καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεόν, λέγοντες, ὅτι Προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν, καὶ ὅτι Ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ.
- Luc 24:19καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ποῖα; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ ἐναντίον τοῦ Θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ·
Commentaires sur Jean 4:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Je sais que tu es un prophète - Elle l'estimait donc apte à trancher la grande question qui opposait les Juifs et les Samaritains, mais elle ne voyait pas en lui le Messie.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Un prophète - Un envoyé de Dieu qui a compris sa vie. Le mot ici ne désigne pas quelqu'un qui prédit des événements futurs, mais quelqu'un qui connaissait son cœur et sa vie, et qui devait donc venir de Dieu. Elle ne le considérait pas encore comme le Messie, Jean 4:25. Le croyant maintenant un homme envoyé de Dieu, elle lui posa une question concernant le lieu d'adoration approprié. Ce point faisait depuis longtemps l'objet d'un litige entre les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-26Il y avait une haine farouche entre les Samaritains et les Juifs. La route qu’empruntait Christ, de la Judée à la Galilée, passait par la Samarie... Nous ne devrions pas nous rendre dans les lieux où la tentation nous guette, sauf quand un besoin spécifique s'en fait sentir ; en de tels cas, nous ne devons pas y demeurer, mais nous hâter de les traverser ! Nous voyons dans ce texte le Seigneur Jésus, très fatigué par le voyage qu’Il venait d’effectuer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Jésus révèle des informations sur la femme (4.16–18) qu'une personne lambda n'aurait pas pu connaître (cf. 1.48). • À mesure que la femme comprend qui est Jésus, sa façon de le nommer devient de plus en plus précise. Au début, elle reconnaît qu'il est juif (4.9) et l'appelle seigneur (4.11, 15, 19). Plus tard, elle envisage qu'il puisse être le Messie (4.29). Enfin, les habitants du village reconnaissent qu'il est le Sauveur du monde (4.42). La façon dont…Lire le commentaire
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