Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 16:21
21καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν, Ῥωμαίοις οὖσι.
Actes 16:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui annoncent des coutumes qu’il ne nous est permis ni de recevoir ni de suivre, à nous qui sommes Romains.
- Bible Segond 21 (S21)et ils annoncent des coutumes qu'il ne nous est pas permis d’accepter ni de suivre, à nous qui sommes romains.»
- Bible du Semeur (BDS)Ils cherchent à introduire ici des coutumes que nous, qui sommes Romains, n’avons le droit ni d’accepter, ni de pratiquer !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ce sont des Juifs, qui annoncent des coutumes qu'il ne nous est permis ni de recevoir ni de suivre, à nous qui sommes Romains.
Contexte de Actes 16:21
19ἰδόντες δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν, εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας, 20καὶ προσαγαγόντες αὐτοὺς τοῖς στρατηγοῖς εἶπον, Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν, Ἰουδαῖοι ὑπάρχοντες, καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν, Ῥωμαίοις οὖσι. 22καὶ συνεπέστη ὁ ὄχλος κατ’ αὐτῶν, καὶ οἱ στρατηγοὶ περιρρήξαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐκέλευον ῥαβδίζειν. 23πολλάς τε ἐπιθέντες αὐτοῖς πληγὰς ἔβαλον εἰς φυλακήν, παραγγείλαντες τῷ δεσμοφύλακι ἀσφαλῶς τηρεῖν αὐτούς·
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καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν Ῥωμαίοις οὖσιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- annoncentκαταγγέλλωkataggellō · proclamerG2605
- coutumesἔθοςethos · coutumeG1485
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- neοὐou · nonG3756
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- recevoirπαραδέχομαιparadechomai · recevoirG3858
- niοὐδέoude · niG3761
- suivreποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- sommesεἰμίeimi · êtreG1510
- RomainsῬωμαῖοςRhōmaios · RomainG4514
Références croisées de Actes 16:21
Commentaires sur Actes 16:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Et enseigner des coutumes - , des opinions et des rites religieux. Qu'il ne nous est pas permis de recevoir - Les Romains étaient très jaloux de leur culte national. Servius, sur les lignes suivantes de Virgile, nous a donné des informations correctes sur ce point ; et a confirmé ce que plusieurs autres écrivains ont avancé : - Rex Evandrus ait : Non haec solemnia nobis Vana superstitio, veterumque ignara deorum, Imposuit. Aen. viii. v. 185, etc. Le roi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Et enseigner les coutumes - Le mot "coutumes" ici ἔ ethē renvoie aux "rites religieux ou formes de culte" (voir les notes sur Actes 6:14). Ils voulaient accuser les apôtres d'avoir introduit une nouvelle religion qui n'était pas autorisée par les lois romaines. C'était une accusation rusée et astucieuse. Il est parfaitement évident qu'ils ne se souciaient ni de la religion des Romains ni de celle des Juifs. Ils ne se souciaient pas non plus d'un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Satan, le père du mensonge, saura parfois déclarer de grandes vérités, afin de pouvoir atteindre ses buts. Certains prédicateurs profanes de l'évangile font beaucoup de mal aux véritables serviteurs de Dieu, et il est parfois difficile de les distinguer. Ceux qui pratiquent le bien, en conseillant aux hommes de fuir le péché, peuvent s’attendre à être traités par leur entourage, de fauteurs de troubles. Alors qu'ils inculquent aux hommes de craindre Dieu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21Comme lors du ministère du Christ, parfois la Bonne Nouvelle menaçait des intérêts commerciaux déjà établis (voir aussi 19.25–27 ; Mc 5.1–20). Celui qui exploitait cette esclave s'en est pris violemment aux missionnaires et les a trainés devant les autoritaires comme des criminels. Il les a accusés d'avoir provoqué des troubles en utilisant des préjugés raciaux (en les désignant "ces juifs"), et a fait appel à la fierté des Philippiens (les Philippiens…Lire le commentaire
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