Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 5:38
38ηκουσατε οτι ερρεθη οφθαλμον αντι οφθαλμου και οδοντα αντι οδοντος
Matthieu 5:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous avez appris qu’il a été dit : œil pour œil, et dent pour dent.
- Bible Segond 21 (S21)»Vous avez appris qu'il a été dit: Œil pour œil et dent pour dent.
- Bible du Semeur (BDS)Vous avez appris qu’il a été dit : œil pour œil, dent pour dent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous avez appris qu'il a été dit: œil pour œil, et dent pour dent.
Contexte de Matthieu 5:38
36μητε εν τη κεφαλη σου ομοσης οτι ου δυνασαι μιαν τριχα λευκην η μελαιναν ποιησαι 37εστω δε ο λογος υμων ναι ναι ου ου το δε περισσον τουτων εκ του πονηρου εστιν ηκουσατε οτι ερρεθη οφθαλμον αντι οφθαλμου και οδοντα αντι οδοντος 39εγω δε λεγω υμιν μη αντιστηναι τω πονηρω αλλ οστις σε ραπισει επι την δεξιαν σου σιαγονα στρεψον αυτω και την αλλην 40και τω θελοντι σοι κριθηναι και τον χιτωνα σου λαβειν αφες αυτω και το ιματιον
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:38 mot à mot
Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη· ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Commentaires sur Matthieu 5:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Œil pour œil - Notre Seigneur fait ici référence à la loi du talion mentionnée Voir Exode 21:24, (voir la note qui s'y trouve, et voir Lévitique 24:20; (note)), qui obligeait l'offenseur à subir la même blessure qu'il avait commise. Les Grecs et les Romains avaient la même loi. Elle était si strictement observée à Athènes, que si un homme crevait l'œil d'un autre qui n'en avait qu'un, le coupable était condamné à perdre ses deux yeux, car la perte d'un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38-41Versets 38-41 Œil pour œil - Ce commandement se trouve dans Exode 21:24; Lévitique 24:20, et Deutéronome 19:21. Dans ces endroits, il a été donné comme une règle pour réguler les décisions des juges. Ils devaient rendre œil pour œil, dent pour dent, et infliger brûlure pour brûlure. En tant que règle judiciaire, elle n'est pas injuste. Le Christ ne trouve rien à redire à la règle appliquée aux magistrats, et ne prend pas sur lui de l'abroger. Mais au lieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 38-42L'instruction de ce texte est très claire : souffrir de la blessure qui peut nous être infligée, par égard pour la paix, en remettant nos inquiétudes au Seigneur. En résumé, les chrétiens doivent éviter les querelles et les luttes. Si quelqu'un annonce que la chair et le sang ne peuvent pas supporter un affront, qu'il se souvienne que ces derniers n'hériteront pas du royaume de Dieu ; les personnes qui agissent selon les bons principes, enseignés dans la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 38-42L'Ancien Testament permettait une rétribution proportionnelle (Ex 21.24–25 ; Dt 19.16–21), afin d'éviter que les châtiments ne surpassent trop la gravité de l'offense. Jésus, cependant, n'autorise aucune forme de vengeance personnelle parmi ses disciples. La voie de Jésus ne consiste pas à exiger la justice mais à trouver la victoire par la souffrance et la croix (1P 2.23). Certains ont interprété ce passage comme étant une voie à suivre dans toutes les…Lire le commentaire
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