Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Corinthiens 11:8
8ου γαρ εστιν ανηρ εκ γυναικος αλλα γυνη εξ ανδρος
1 Corinthiens 11:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ;
- Bible Segond 21 (S21)En effet, ce n’est pas l'homme qui a été tiré de la femme, mais la femme de l'homme;
- Bible du Semeur (BDS)En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme de l’homme,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;
Contexte de 1 Corinthiens 11:8
6ει γαρ ου κατακαλυπτεται γυνη και κειρασθω ει δε αισχρον γυναικι το κειρασθαι η ξυρασθαι κατακαλυπτεσθω 7ανηρ μεν γαρ ουκ οφειλει κατακαλυπτεσθαι την κεφαλην εικων και δοξα θεου υπαρχων γυνη δε δοξα ανδρος εστιν ου γαρ εστιν ανηρ εκ γυναικος αλλα γυνη εξ ανδρος 9και γαρ ουκ εκτισθη ανηρ δια την γυναικα αλλα γυνη δια τον ανδρα 10δια τουτο οφειλει η γυνη εξουσιαν εχειν επι της κεφαλης δια τους αγγελους
Lire 1 Corinthiens 11 en entier1 Corinthiens 11:8 mot à mot
οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικὸς ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Corinthiens 11:8
Commentaires sur 1 Corinthiens 11:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Car l'homme n'est pas de la femme - Mgr Pearce traduit , , ainsi : "Car ce n'est pas l'homme qui appartient à la femme, mais la femme à l'homme" Et il confirme ce sens de , par son emploi dans 1 Corinthiens 12:15. Si le pied dit : , je ne suis pas du corps, c'est-à-dire je n'appartiens pas au corps. Il observe que le verbe étant au présent, il ne permettra pas qu'on comprenne ce verset de quelque chose qui est passé, , car, dans le verset suivant, ce qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Car l'homme ne vient pas de la femme - L'homme n'a pas été formé à partir de la femme. Mais la femme est issue de l'homme - De son côté ; Genèse 2:18, Genèse 2:22-23.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 2-16Dans ce texte, jusqu’au chapitre 1 Corinthiens 14, nous découvrons les détails relatifs à la tenue et à la conduite que l’on doit avoir dans l’assemblée. Parmi l’abondance de dons spirituels octroyés aux Corinthiens, quelques abus étaient néanmoins remarquables ; de même que Christ accomplissait la volonté de Dieu, tout en Le glorifiant, le chrétien doit reconnaître sa soumission à Christ, faire Sa volonté et rechercher Sa gloire. Nous devons, dans notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-16Paul aborde maintenant la question du port d'un couvre-chef par une femme. Il soutient que les femmes qui prient ou prophétisent publiquement devraient porter un voile de manière à être en tenue modeste et appropriée lors du culte public (cf. 1Tm 2.9 ; 1P 3.3). Apparemment, certains à Corinthe rejetaient cette pratique sous prétexte de vivre la liberté en Christ. L'argument de Paul en faveur de la coutume repose sur les conventions sociales…Lire le commentaire
Commentaires