SBL NT. Grec (NT)
Jean 9:25
25ἀπεκρίθη οὖν ⸀ἐκεῖνος· Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
Jean 9:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il répondit : S’il est un pécheur, je ne sais ; je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois.
- Bible Segond 21 (S21)Il répondit: «S'il est un pécheur, je n'en sais rien. Je sais une chose: c'est que j'étais aveugle et maintenant je vois.»
- Bible du Semeur (BDS)– S’il est pécheur ou non, répondit-il, je n’en sais rien. Mais il y a une chose que je sais : j’étais aveugle et maintenant, je vois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.
Contexte de Jean 9:25
23διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν ὅτι Ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ⸀ἐπερωτήσατε. 24Ἐφώνησαν οὖν ⸂τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου⸃ ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ· Δὸς δόξαν τῷ θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ⸂οὗτος ὁ ἄνθρωπος⸃ ἁμαρτωλός ἐστιν. ἀπεκρίθη οὖν ⸀ἐκεῖνος· Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω. 26εἶπον ⸂οὖν αὐτῷ⸃· Τί ἐποίησέν σοι; πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς; 27ἀπεκρίθη αὐτοῖς· Εἶπον ὑμῖν ἤδη καὶ οὐκ ἠκούσατε· τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;
Lire Jean 9 en entierJean 9:25 mot à mot
Ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·οὖνoun · doncG3767
- Ilἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- S’εἰei · siG1487
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pécheurἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- neοὐou · nonG3756
- saisεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- choseεἷςheis · unG1520
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- aveugleτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- maintenantἄρτιarti · maintenantG737
- voisβλέπωblepō · voirG991
Références croisées de Jean 9:25
- Jean 9:30ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Ἐν ⸂τούτῳ γὰρ τὸ⸃ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.
- Jean 5:11⸂ὃς δὲ⸃ ἀπεκρίθη αὐτοῖς· Ὁ ποιήσας με ὑγιῆ ἐκεῖνός μοι εἶπεν Ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.
- 1 Jean 5:10ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ ἔχει τὴν μαρτυρίαν ἐν ⸀αὑτῷ· ὁ μὴ πιστεύων τῷ θεῷ ψεύστην πεποίηκεν αὐτόν, ὅτι οὐ πεπίστευκεν εἰς τὴν μαρτυρίαν ἣν μεμαρτύρηκεν ὁ θεὸς περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ.
Commentaires sur Jean 9:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Alors que j'étais aveugle, maintenant je vois - Il ne prête pas attention à leurs railleries, ni à leur perversion de la justice, mais, dans la simplicité de son cœur, il s'en tient au fait, dont il était prêt à leur donner les preuves les plus substantielles.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Je ne sais pas s'il est pécheur ou non - L'homme venait de dire qu'il croyait que Jésus était un prophète, Jean 9:17. En disant qu'il ne savait pas s'il était pécheur, il peut signifier que, bien qu'il fût un prophète, il n'était peut-être pas parfait, ou qu'il ne lui convenait pas, étant un homme obscur et sans instruction, d'essayer de déterminer cette question. La suite montre qu'il ne se croyait pas pécheur, et ces paroles ont probablement été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-34Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne. Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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