SBL NT. Grec (NT)
Jean 10:19
19⸀Σχίσμα πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους τούτους.
Jean 10:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
- Bible Segond 21 (S21)Ces paroles provoquèrent de nouveau une division parmi les Juifs.
- Bible du Semeur (BDS)Il y eut à nouveau division parmi le peuple à cause de ses paroles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
Contexte de Jean 10:19
17διὰ τοῦτό ⸂με ὁ πατὴρ⸃ ἀγαπᾷ ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν. 18οὐδεὶς ⸀αἴρει αὐτὴν ἀπ’ ἐμοῦ, ἀλλ’ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ’ ἐμαυτοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν· ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου. ⸀Σχίσμα πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους τούτους. 20ἔλεγον δὲ πολλοὶ ἐξ αὐτῶν· Δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται· τί αὐτοῦ ἀκούετε; 21⸀ἄλλοι ἔλεγον· Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστιν δαιμονιζομένου· μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ⸀ἀνοῖξαι;
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Σχίσμα πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους τούτους.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- eutγίνομαιginomai · êtreG1096
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- cesτούτουςtoutous · ceux-ciG5128
- cesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- parolesλόγοςlogos · paroleG3056
- divisionσχίσμαschisma · déchirureG4978
- parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
Références croisées de Jean 10:19
- Jean 7:40⸂Ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν⸃ ἀκούσαντες ⸂τῶν λόγων τούτων⸃ ⸀ἔλεγον· Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης·
- Jean 9:16ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· ⸂Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος⸃, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ⸀ἄλλοι ἔλεγον· Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
- Matthieu 10:34Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν.
- Luc 12:51δοκεῖτε ὅτι εἰρήνην παρεγενόμην δοῦναι ἐν τῇ γῇ; οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ’ ἢ διαμερισμόν.
- Actes 14:4ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως, καὶ οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις.
- Actes 23:7τοῦτο δὲ αὐτοῦ ⸀λαλοῦντος ἐγένετο στάσις τῶν Φαρισαίων ⸂καὶ Σαδδουκαίων⸃, καὶ ἐσχίσθη τὸ πλῆθος.
- 1 Corinthiens 3:3ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε. ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ⸀ἔρις, οὐχὶ σαρκικοί ἐστε καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε;
- 1 Corinthiens 11:18πρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ μέρος τι πιστεύω.
Commentaires sur Jean 10:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Ily eut une division - , un schisme, une déchirure. Ils étaient divisés dans leurs opinions ; une partie recevait la lumière, et l'autre y résistait. Encore - Il y avait eu une dissension de ce genre auparavant parmi le même peuple ; voir Jean 9:16.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-21Satan mène beaucoup de gens à la ruine spirituelle, en leur faisant tourner en dérision la Parole de Dieu et Ses ordonnances. Les hommes n’aiment pas que l'on se moque de leur nourriture, nécessaire à la vie, cependant ils acceptent de se moquer eux-mêmes de l’essentiel : la « nourriture spirituelle ». Si notre zèle et notre ferveur pour la cause de Christ, dans notre ministère pour conduire Ses brebis dans Sa bergerie, provoquent des insultes, n'y…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-21Jésus divise à nouveau son auditoire (voir aussi 6.66–69 ; 7.43 ; 9.16), suscitant soit l'opposition soit la foi. • Cf. 7.20 ; 8.48–49, 52.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 19Jésus-Christ nourrit ses brebis du pain de la vérité ; c’est par sa grâce que les prédicateurs ont entrée dans l’esprit des fidèles pour y porter la connaissance du bon Pasteur. Il y entre donc par lui-même. Il est aussi exclusivement la porte qui nous conduit au Père, car il a quitté son âme, il est mort pour nous ; œuvre d’autant plus méritoire qu’elle fut l’effet de sa pleine liberté, bien que son Père la lui eût commandée. 1. Tous ceux d’entre vous…Lire le commentaire
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