Bible Segond 21
Jean 1:28
28Cela se passait à Béthanie, de l'autre côté du Jourdain, où Jean baptisait.
Jean 1:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
- Bible du Semeur (BDS)Cela se passait à Béthanie, à l’est du Jourdain, là où Jean baptisait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces choses se passèrent à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
- Bible Darby (DBY)Ces choses arrivèrent à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Contexte de Jean 1:28
26Jean leur répondit: «Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu'un que vous ne connaissez pas. 27Il vient après moi [mais il m’a précédé,] et je ne suis pas digne de détacher la courroie de ses sandales.» Cela se passait à Béthanie, de l'autre côté du Jourdain, où Jean baptisait. 29Le lendemain, il vit Jésus s’approcher de lui et dit: «Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. 30C'est celui à propos duquel j'ai dit: ‘Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il existait avant moi.’
Lire Jean 1 en entierJean 1:28 mot à mot
ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου ὅπου ἦν ὁ Ἰωάννης βαπτίζων.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- chosesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- passèrentγίνομαιginomai · êtreG1096
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- BéthanieΒηθανίαBēthania · BéthanieG963
- delàπέρανperan · autre côtéG4008
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JourdainἸορδάνηςIordanēs · JourdainG2446
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- baptisaitεἰμίeimi · êtreG1510
- baptisaitβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
Références croisées de Jean 1:28
- Jean 10:40Jésus retourna de l'autre côté du Jourdain, à l'endroit où Jean avait d'abord baptisé, et il y resta.
- Juges 7:24Gédéon envoya des messagers dans toute la région montagneuse d'Ephraïm pour dire: «Descendez à la rencontre des Madianites et coupez-leur le passage de l’eau jusqu'à Beth-Bara, tout le long du Jourdain.» Tous les hommes d'Ephraïm se rassemblèrent, et ils s'emparèrent des gués du Jourdain jusqu'à Beth-Bara.
- Jean 12:5«Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum 300 pièces d’argent pour les donner aux pauvres?»
- Jean 3:23Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on s'y rendait pour être baptisé.
Commentaires sur Jean 1:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Ces choses se firent à Bethabara - Il est très probable que le mot Béthanie devrait être inséré ici, au lieu de Bethabara. Cette lecture, de l'avis des meilleurs critiques, est la plus authentique. Voici les autorités qui l'appuient : ABCEGHLMSX, BV, de Matthai, plus d'une centaine d'autres, syriaque, arménien, perse, copte, slave, Vulgate, saxon, et toute l'Italie, avec certains des plus éminents des pères primitifs, avant l'époque d'Origène, qui est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28A Béthabarie - Presque tous les anciens manuscrits et versions, au lieu de " Béthabarie " ici, ont " Béthanie ", et c'est sans doute la vraie lecture. Il y avait une Béthanie à environ 3 km à l'est de Jérusalem, mais on dit qu'il y en avait une autre dans la tribu de Ruben, sur la rive est du Jourdain, et c'est probablement à cet endroit que Jean baptisait. Ce lieu se trouve à environ 12 miles au-dessus de Jéricho. Le mot "Bethabara" signifie "maison ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-28Jean-Baptiste déclare dans ce texte qu'il n'est pas le Christ, Celui qui était annoncé et attendu de tous. Jean n’était pas Élie, mais il vint dans l'esprit et avec la puissance de ce dernier. L’évangéliste n'était pas ce Prophète mentionné par Moïse en ces termes : « le Seigneur suscitera d'entre leurs frères un prophète comme lui ». Jean-Baptiste n'était pas un prophète comme celui que les Juifs attendaient, qui pourrait les secourir, les délivrer des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-28Jésus se révèle au monde à travers ses signes miraculeux et ses discours. Son auditoire était divisé : certains croient en lui ; alors que d'autres s'opposent à lui. Cette division s'intensifie à mesure que le livre se déroule. Jésus a conclu son ministère public en appelant une dernière fois les gens à croire en lui (12.44–50).Lire le commentaire
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