Bible Segond 21
Esther 3:7
7La douzième année du règne d’Assuérus, le premier mois, c’est-à-dire le mois de Nisan, on jeta le «pour» – c'est-à-dire le sort – devant Haman pour chaque jour et chaque mois successivement, et le sort désigna le douzième mois, c’est-à-dire celui d'Adar.
Esther 3:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c’est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu’au douzième mois, qui est le mois d’Adar.
- Bible du Semeur (BDS)Le premier mois, c’est-à-dire le mois de Nisân de la douzième année du règne de Xerxès, Haman fit tirer au sort – ce qui se dit « Pour » – en passant en revue un jour après l’autre et un mois après l’autre. Le sort tomba sur le douzième mois qui est le mois d’Adar.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c'est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu'au douzième mois, qui est le mois d'Adar.
- Bible Darby (DBY)Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c’est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois jusqu’au douzième [mois], qui est le mois d’Adar.
Contexte de Esther 3:7
5Haman s’aperçut qu’effectivement Mardochée ne pliait pas le genou et ne se prosternait pas devant lui, et il fut rempli de colère. 6Cependant, il ne jugea pas suffisant de porter la main contre Mardochée seul. En effet, on lui avait révélé à quel peuple celui-ci appartenait et il chercha à exterminer tous les Juifs installés dans tout le royaume d'Assuérus, à savoir le peuple de Mardochée. La douzième année du règne d’Assuérus, le premier mois, c’est-à-dire le mois de Nisan, on jeta le «pour» – c'est-à-dire le sort – devant Haman pour chaque jour et chaque mois successivement, et le sort désigna le douzième mois, c’est-à-dire celui d'Adar. 8Haman dit alors au roi Assuérus: «Il y a dans l’ensemble des provinces de ton royaume un peuple unique, bien que dispersé, qui reste bien à part parmi les peuples. Il a des lois différentes de celles de tous les autres peuples et n'applique pas celles du roi. Le roi n’a aucun intérêt à le laisser tranquille. 9Si donc tu le juges bon, qu'on donne par écrit l'ordre de les faire disparaître. Ce sont 300 tonnes d'argent que je remettrai aux fonctionnaires pour le trésor du roi.»
Lire Esther 3 en entierEsther 3:7 mot à mot
בַּחֹ֤דֶשׁ הָרִאשׁוֹן֙ הוּא־חֹ֣דֶשׁ נִיסָ֔ן בִּשְׁנַת֙ שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ הִפִּ֣יל פּוּר֩ ה֨וּא הַגּוֹרָ֜ל לִפְנֵ֣י הָמָ֗ן מִיּ֧וֹם׀ לְי֛וֹם וּמֵחֹ֛דֶשׁ לְחֹ֥דֶשׁ וַיִּפֹּל הַגּוֹרָל עַל־שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂ֖ר הוּא־חֹ֥דֶשׁ אֲדָֽר׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- premierרִאשׁוֹןri'shôn ri'shôn · premierH7223
- moisחֹ֫דֶשׁchôdesh · moisH2320
- quiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- Nisanנִיסָןnîysân · NisanH5212
- douzièmeשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- douzièmeעָשָׂר‛âώâr · dixH6240
- annéeשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Assuérusאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ'ăchashvêrôsh 'achashrôsh · AssuérusH325
- jetaנָפַלnâphal · tomberH5307
- purפּוּרpûr pûrîym pûrîym · PourimH6332
- sortגּוֹרָלgôrâl gôrâl · attribuéH1486
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Hamanהָמָןhâmân · HamanH2001
- pourיוֹםyôm · jourH3117
- Adarאֲדָר'ădâr · AdarH143
Références croisées de Esther 3:7
- Néhémie 2:1Au mois de Nisan, la vingtième année du règne d’Artaxerxès, comme il me fallait servir du vin au roi, je l’ai pris et le lui ai donné. Jamais encore je n'avais paru triste en sa présence.
- Esther 1:3La troisième année de son règne, il organisa un banquet pour tous ses princes et serviteurs. Les responsables militaires des Perses et des Mèdes, les nobles et les chefs des provinces furent réunis devant lui.
- Esther 2:16Esther fut conduite vers le roi Assuérus, dans son palais royal, le dixième mois – c’est-à-dire le mois de Tébeth – la septième année de son règne.
- Esther 9:24En effet, Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite qui était l’adversaire de tous les Juifs, avait projeté de les faire disparaître et il avait jeté le «pour», c'est-à-dire le sort, en vue de semer le trouble parmi eux et de les faire disparaître.
- Proverbes 16:33On jette les sorts dans le pan de l’habit, mais c'est de l'Eternel que vient toute décision.
- Ézéchiel 21:21Rassemble tes forces, tourne-toi à droite! Replace-toi, tourne-toi à gauche! Fais face de tous les côtés!
- Matthieu 27:35Ils le crucifièrent, puis ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort [afin que s'accomplisse ce que le prophète avait annoncé: Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort mon habit].
- Esther 9:1Le treizième jour du douzième mois, c’est-à-dire le mois d'Adar, le jour où le message du roi, qui avait valeur de loi, aurait dû entrer en vigueur, le jour où les ennemis des Juifs avaient espéré dominer sur eux, ce fut le contraire qui arriva: ce fut au tour des Juifs de dominer ceux qui les détestaient.
- Esdras 6:15Il fut terminé le troisième jour du mois d'Adar, la sixième année de règne du roi Darius.
Commentaires sur Esther 3:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Le premier mois - C'est-à-dire de l'année civile des Juifs. Le mois de Nisan - Qui correspond à une partie de nos mois de mars et d'avril. La douzième année du roi Assuérus - Selon la chronologie de nos Bibles, environ cinq cent dix ans avant Jésus-Christ. Ils jetèrent Pur, c 'est-à-dire le sort - Cela semble être la corruption hébraïque du mot pur persan pari, qui signifie toute chose qui arrive fortuitement. Il y a ici une addition dans le texte grec…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Au premier mois - c'est-à-dire en mars ou avril de l'an 474 avant Jésus-Christ. "La pratique du tirage au sort pour obtenir un jour de chance existe encore en Orient et est probablement très ancienne. Il semble que l'on ait jeté un sort, ou une sorte de jet, pour chaque jour du mois et chaque mois de l'année. Le jour et le mois qui obtenaient les meilleurs jets étaient ensuite sélectionnés. Les calendriers assyriens notent les jours de chance et de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Si nous ne connaissions pas le cœur humain et l'histoire de l'humanité, nous serions loin de penser qu'un roi puisse consentir à une proposition aussi redoutable et funeste que celle relatée dans ce texte. Soyons reconnaissant d'être sous la tutelle d'un gouvernement bienveillant et juste. Haman, poursuivant son dessein, s'enquiert comment trouver le jour convenable, pour exécuter son massacre ! La sagesse divine atteint Ses propres objectifs par le biais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7on jeta le pur, c’est-à-dire le sort... (les sorts étaient appelés purim) : jeter les purim était comme lancer des dés. Les Hébreux avaient parfois recours au tirage au sort pour discerner la volonté de Dieu.(Lv 16.8–10 ; Né 10.34). Les astrologues perses utilisaient les purim, au premier mois de l'année, pour déterminer quels jours seraient favorables.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Bien que les grands massacres aient toujours été chose assez ordinaire en Orient, ainsi celui des Mages à l'accession de Darius, fils d'Hystaspe, au trône ; celui des Scythes sous Cyaxare (Hérodote III, 79 ; I, 106), c'était là une grande entreprise : il fallait s'assurer la faveur du ciel et lui demander d'indiquer le jour favorable (Ezéchiel 21.26, note). Les Perses ne faisaient rien sans consulter la divinité et aimaient mieux, par exemple, éviter…Lire le commentaire
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