Bible du Semeur
Esther 3:7
7Le premier mois, c’est-à-dire le mois de Nisân de la douzième année du règne de Xerxès, Haman fit tirer au sort – ce qui se dit « Pour » – en passant en revue un jour après l’autre et un mois après l’autre. Le sort tomba sur le douzième mois qui est le mois d’Adar.
Esther 3:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c’est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu’au douzième mois, qui est le mois d’Adar.
- Bible Segond 21 (S21)La douzième année du règne d’Assuérus, le premier mois, c’est-à-dire le mois de Nisan, on jeta le «pour» – c'est-à-dire le sort – devant Haman pour chaque jour et chaque mois successivement, et le sort désigna le douzième mois, c’est-à-dire celui d'Adar.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c'est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu'au douzième mois, qui est le mois d'Adar.
- Bible Darby (DBY)Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c’est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois jusqu’au douzième [mois], qui est le mois d’Adar.
Contexte de Esther 3:7
5Quand Haman eut constaté que Mardochée ne s’agenouillait pas et ne se prosternait pas devant lui, il devint furieux. 6On lui avait appris à quel peuple Mardochée appartenait, et il jugea trop insuffisant de porter la main sur Mardochée seulement. Il résolut donc d’exterminer tous les Juifs, compatriotes de Mardochée, qui se trouvaient dans tout l’empire de Xerxès. Le premier mois, c’est-à-dire le mois de Nisân de la douzième année du règne de Xerxès, Haman fit tirer au sort – ce qui se dit « Pour » – en passant en revue un jour après l’autre et un mois après l’autre. Le sort tomba sur le douzième mois qui est le mois d’Adar. 8Puis Haman alla dire à l’empereur Xerxès : Il y a, répandu parmi les peuples dans toutes les provinces de ton empire, un peuple qui est inassimilable. Leurs lois sont différentes de celles de tous les autres peuples, et ils n’obéissent pas aux lois impériales. L’empereur n’a aucun intérêt à les laisser en paix. 9Si l’empereur le veut bien, que l’on rédige un édit ordonnant leur extermination et je pèserai dix mille pièces d’argent que je remettrai aux fonctionnaires impériaux pour qu’ils les versent dans les caisses de l’empereur.
Lire Esther 3 en entierEsther 3:7 mot à mot
בַּחֹ֤דֶשׁ הָרִאשׁוֹן֙ הוּא־חֹ֣דֶשׁ נִיסָ֔ן בִּשְׁנַת֙ שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֑וֹשׁ הִפִּ֣יל פּוּר֩ ה֨וּא הַגּוֹרָ֜ל לִפְנֵ֣י הָמָ֗ן מִיּ֧וֹם׀ לְי֛וֹם וּמֵחֹ֛דֶשׁ לְחֹ֥דֶשׁ וַיִּפֹּל הַגּוֹרָל עַל־שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂ֖ר הוּא־חֹ֥דֶשׁ אֲדָֽר׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- premierרִאשׁוֹןri'shôn ri'shôn · premierH7223
- moisחֹ֫דֶשׁchôdesh · moisH2320
- quiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- Nisanנִיסָןnîysân · NisanH5212
- douzièmeשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- douzièmeעָשָׂר‛âώâr · dixH6240
- annéeשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Assuérusאֲחַשְׁוֵרוֹשׁ'ăchashvêrôsh 'achashrôsh · AssuérusH325
- jetaנָפַלnâphal · tomberH5307
- purפּוּרpûr pûrîym pûrîym · PourimH6332
- sortגּוֹרָלgôrâl gôrâl · attribuéH1486
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Hamanהָמָןhâmân · HamanH2001
- pourיוֹםyôm · jourH3117
- Adarאֲדָר'ădâr · AdarH143
Références croisées de Esther 3:7
- Néhémie 2:1Durant le mois de Nisân, la vingtième année du règne de l’empereur Artaxerxès, je pris du vin qui était devant l’empereur pour lui en servir. Jamais auparavant, je n’avais paru triste en sa présence.
- Esther 1:3la troisième année de son règne, il organisa un grand festin pour tous ses ministres, ses hauts fonctionnaires, les officiers de l’armée des Perses et des Mèdes, ainsi que pour les nobles et les gouverneurs des provinces.
- Esther 2:16C’est le dixième mois, c’est-à-dire au mois de Tébeth de la septième année du règne, que l’on vint prendre Esther pour l’emmener chez l’empereur au palais impérial.
- Esther 9:24Car Haman, fils de Hammedata l’Agaguite, le persécuteur de tous les Juifs, avait résolu de les exterminer. Il avait jeté le Pour – ce qui veut dire « sort » en perse – en vue de leur ruine et de leur extermination.
- Proverbes 16:33On jette le sort dans les pans du vêtement du prêtre, mais c’est de l’Eternel que dépend toute décision.
- Ézéchiel 21:21Du tranchant, frappe à droite et frappe à gauche, frappe de tous côtés.
- Matthieu 27:35Après l’avoir cloué sur la croix, les soldats se partagèrent ses vêtements en les tirant au sort.
- Esther 9:1Le treizième jour du douzième mois, c’est-à-dire le mois d’Adar, arriva. C’était le jour où le décret impérial devait être appliqué. En ce jour, les ennemis des Juifs avaient espéré se rendre maîtres d’eux, mais la situation se retourna : ce furent les Juifs qui se rendirent maîtres de leurs ennemis.
- Esdras 6:15Le Temple fut terminé le troisième jour du mois d’Adar, la sixième année du règne de l’empereur Darius.
Commentaires sur Esther 3:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Le premier mois - C'est-à-dire de l'année civile des Juifs. Le mois de Nisan - Qui correspond à une partie de nos mois de mars et d'avril. La douzième année du roi Assuérus - Selon la chronologie de nos Bibles, environ cinq cent dix ans avant Jésus-Christ. Ils jetèrent Pur, c 'est-à-dire le sort - Cela semble être la corruption hébraïque du mot pur persan pari, qui signifie toute chose qui arrive fortuitement. Il y a ici une addition dans le texte grec…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Au premier mois - c'est-à-dire en mars ou avril de l'an 474 avant Jésus-Christ. "La pratique du tirage au sort pour obtenir un jour de chance existe encore en Orient et est probablement très ancienne. Il semble que l'on ait jeté un sort, ou une sorte de jet, pour chaque jour du mois et chaque mois de l'année. Le jour et le mois qui obtenaient les meilleurs jets étaient ensuite sélectionnés. Les calendriers assyriens notent les jours de chance et de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Si nous ne connaissions pas le cœur humain et l'histoire de l'humanité, nous serions loin de penser qu'un roi puisse consentir à une proposition aussi redoutable et funeste que celle relatée dans ce texte. Soyons reconnaissant d'être sous la tutelle d'un gouvernement bienveillant et juste. Haman, poursuivant son dessein, s'enquiert comment trouver le jour convenable, pour exécuter son massacre ! La sagesse divine atteint Ses propres objectifs par le biais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7on jeta le pur, c’est-à-dire le sort... (les sorts étaient appelés purim) : jeter les purim était comme lancer des dés. Les Hébreux avaient parfois recours au tirage au sort pour discerner la volonté de Dieu.(Lv 16.8–10 ; Né 10.34). Les astrologues perses utilisaient les purim, au premier mois de l'année, pour déterminer quels jours seraient favorables.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Bien que les grands massacres aient toujours été chose assez ordinaire en Orient, ainsi celui des Mages à l'accession de Darius, fils d'Hystaspe, au trône ; celui des Scythes sous Cyaxare (Hérodote III, 79 ; I, 106), c'était là une grande entreprise : il fallait s'assurer la faveur du ciel et lui demander d'indiquer le jour favorable (Ezéchiel 21.26, note). Les Perses ne faisaient rien sans consulter la divinité et aimaient mieux, par exemple, éviter…Lire le commentaire
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