Barnes’ Notes on the BibleEsther 3

Le nom, Haman, est probablement le même que celui des Omanes classiques, et en persan ancien, "Umana", un équivalent exact du grec "Eumenes". Hammedatha est peut-être le même que "Madata" ou "Mahadata", un vieux nom persan signifiant "donné par (ou à) la lune".

L'Agagite - Les Juifs comprennent généralement par cette expression "le descendant d'Agag", le monarque amalékite d'Esther 9:7-9 et son père, semblerait avoir été un authentique Perse.

Les auteurs classiques ne font aucune mention de l'avancement d'Haman ; mais leurs notices sur le règne de Xerxès après 479 avant J.-C. sont extrêmement rares.

Mardochée refusa probablement la prosternation exigée, même si elle était habituelle, pour des raisons religieuses. C'est pourquoi son opposition l'a conduit à avouer qu'il était juif Esther 3:4.

Lesquestions de Mardochée seraient-elles valables- Plutôt, "les paroles de Mardochée seraient-elles valables" - si, en d'autres termes, son excuse, à savoir qu'il était juif, serait admise comme une raison valable pour son refus.

Détruire tous les Juifs - En Orient, les massacres d'un peuple, d'une race, d'une classe, ont toujours fait partie des incidents de l'histoire et se présentaient naturellement à l'esprit d'un homme d'État. La Magophonie, ou le grand massacre des Mages à l'avènement de Darius Hystaspis, est un événement qui n'a pas encore cinquante ans et qui est commémoré chaque année. Un massacre de Scythes avait eu lieu environ un siècle auparavant.

Au premier mois - c'est-à-dire en mars ou avril de l'an 474 avant Jésus-Christ.

"La pratique du tirage au sort pour obtenir un jour de chance existe encore en Orient et est probablement très ancienne. Il semble que l'on ait jeté un sort, ou une sorte de jet, pour chaque jour du mois et chaque mois de l'année. Le jour et le mois qui obtenaient les meilleurs jets étaient ensuite sélectionnés. Les calendriers assyriens notent les jours de chance et de malchance dès le huitième siècle avant J.-C. Le tirage au sort était en usage chez les nations orientales et classiques depuis une lointaine antiquité.

"Adar, le douzième mois, correspond presque à notre mois de mars. Il semble avoir tiré son nom de "adar", "splendeur", en raison de l'éclat du soleil et des fleurs à cette époque.

Dix mille talents d'argent - D'après Hérodote, le revenu ordinaire du roi de Perse consistait en 14 560 talents d'argent, de sorte que, si l'on entend par là le même talent, l'offre d'Haman aurait dépassé les deux tiers du revenu d'une année (ou deux millions et demi de livres sterling). Un autre sujet perse, Pythius, offrit un jour de présenter à Xerxès quatre millions de darics d'or, soit environ quatre livres et demie.

L'argent t'est donné - Certains comprennent cela comme signifiant que Xerxès a refusé l'argent qu'Haman lui avait offert ; mais le passage est mieux expliqué comme une concession à lui de tous les biens des Juifs qui seraient exécutés Esther 3:13.

Le treizième jour - Haman avait, semble-t-il (comparez Esther 3:7 et Esther 3:13), obtenu par tirage au sort le 13e jour d'Adar comme jour de chance pour détruire les Juifs. C'est peut-être ce qui l'amena à fixer au 13 d'un autre mois le début de son entreprise. Ainsi, les Juifs de tout l'empire eurent de 9 à 11 mois pour être avertis du péril qui les menaçait.

Actuellement, les Juifs célèbrent trois jours - le 13, le 14 et le 15 Adar - comme étant liés à la "fête de Pourim" ; mais ils font du 13 un jeûne, commémorant le jeûne d'Esther Esther 4:16, et célèbrent la fête elle-même le 14 et le 15 Adar.

Suseétait maintenant la capitale de la Perse et la résidence principale des Perses de haut rang. Ceux-ci, attachés à la religion de Zoroastre, devaient naturellement sympathiser avec les Juifs et être troublés par la menace de leur destruction. Même en dehors de ce lien d'union, le décret était suffisamment étrange et inquiétant pour "rendre perplexes" les citoyens réfléchis.