Parole de Vie 2017
Genèse 30:23
23Rachel devient enceinte et elle met au monde un fils. Elle dit : « Enfin, Dieu a enlevé ma honte ! »
Genèse 30:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Dieu a enlevé mon opprobre.
- Bible Segond 21 (S21)Elle tomba enceinte et mit au monde un fils. Elle dit: «Dieu a enlevé ma honte»
- Bible du Semeur (BDS)Elle devint enceinte et donna naissance à un fils en disant : Dieu a enlevé ma honte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Dieu a enlevé mon opprobre.
Contexte de Genèse 30:23
21Plus tard, elle met au monde une fille. Elle lui donne le nom de Dina. 22Alors Dieu se souvient de Rachel. Il entend sa prière et la rend capable d’avoir un enfant. Rachel devient enceinte et elle met au monde un fils. Elle dit : « Enfin, Dieu a enlevé ma honte ! » 24Elle donne à son fils le nom de Joseph, en disant : « Que le Seigneur me donne encore un autre fils ! » 25Après la naissance de Joseph, Jacob dit à Laban : « Laisse-moi partir pour aller chez moi, dans mon pays.
Lire Genèse 30 en entierGenèse 30:23 mot à mot
וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתֹּ֕אמֶר אָסַ֥ף אֱלֹהִ֖ים אֶת־חֶרְפָּתִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 30:23
- Genèse 29:31Le Seigneur voit que Léa n’est pas aimée. Alors il lui donne des enfants. Mais Rachel, au contraire, ne peut pas en avoir.
- 1 Samuel 1:5Mais Elcana donne un morceau bien meilleur à Anne, parce qu’il l’aime beaucoup. Pourtant le Seigneur ne lui a pas donné d’enfant.
- Ésaïe 4:1Ce jour-là, sept femmes s’accrocheront à un seul homme en lui disant : « Nous nous chargerons de notre nourriture et de nos vêtements. Enlève seulement notre honte en nous acceptant comme tes femmes ! »
- Luc 1:21Pendant ce temps, le peuple attend Zakarie. Les gens s’étonnent de le voir rester si longtemps dans le lieu saint.
Commentaires sur Genèse 30:23
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Le désir légitime mais souvent prétentieux et déplacé, d'être la mère de la Lignée promise, avec l'honneur d'avoir beaucoup d'enfants, ainsi que le reproche d'être stérile, étaient la cause de cette rivalité inconvenante entre Rachel et Léa. La véritable source de ces rivalités semble provenir de l'influence des promesses divines faites à Abraham : une postérité à qui étaient promises les plus riches bénédictions, et de laquelle serait issu le Messie.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-24Rachel donne finalement naissance à un fils, Joseph. Sa naissance est attribuée à l'intervention de Dieu, et non à des pratiques superstitieuses (30.14–16) ou à la coutume sociale consistant à donner des servantes comme épouses. • En hébreu, ’asap (qui signifie "enlever") fait assonance avec le mot hébreu yosep (qui signifie "qu'il ajoute"), d'où le choix du nom Joseph. Rachel se réjouit en effet de la naissance de Joseph tout en priant le Seigneur…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 30
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