EGW WritingsGenèse 30

Patriarchs and Prophets

Chapter 17—Jacob's Flight and Exile

PP 190.1

Pendant vingt ans, Jacob resta en Mésopotamie, travaillant au service de Laban qui, sans tenir compte des liens de parenté, voulait s'assurer tous les avantages qui en découlaient. Il exigea quatorze ans de labeur pour ses deux filles, et pendant le reste de la période, le salaire de Jacob fut multiplié par dix. Cependant, le service de Jacob était diligent et fidèle. Les paroles qu'il adressa à Laban lors de leur dernière entrevue décrivent bien la vigilance inlassable qu'il avait apportée aux intérêts de son exigeant maître : "Voilà vingt ans que je suis avec toi ; tes brebis et tes chèvres n'ont pas mis bas, et les béliers de ton troupeau, je ne les ai pas mangés. Je ne t'ai pas apporté ce qui avait été dépecé par les bêtes ; j'en ai supporté la perte ; tu l'as réclamé de ma main, qu'il ait été dérobé de jour ou de nuit. C'est ainsi que j'étais ; le jour, la sécheresse me consumait, et la nuit, la gelée, et le sommeil quittait mes yeux.

PP 190.2

Le berger devait surveiller ses troupeaux jour et nuit. Ils étaient en danger contre les voleurs, et aussi contre les bêtes sauvages, qui étaient nombreuses et audacieuses, et qui faisaient souvent de grands ravages dans les troupeaux qui n'étaient pas fidèlement gardés. Jacob avait de nombreux assistants pour s'occuper des vastes troupeaux de Laban, mais il était lui-même responsable de tous les troupeaux. Pendant certaines parties de l'année, il lui fallait être constamment auprès des troupeaux, pour les protéger de la soif pendant la saison sèche et du froid pendant les mois les plus froids, afin d'éviter qu'ils ne se refroidissent sous l'effet des fortes gelées nocturnes. Jacob était le chef des bergers ; les serviteurs à son service étaient les sous-bergers. S'il manquait une brebis, le chef des bergers en subissait la perte, et il demandait des comptes aux serviteurs auxquels il avait confié la garde du troupeau, si celui-ci n'était pas trouvé dans un état florissant.

PP 190.3

La vie de diligence et de soin du berger, et sa tendre compassion pour les créatures sans défense qui lui sont confiées, ont été employées par les auteurs inspirés pour illustrer certaines des vérités les plus précieuses de l'Evangile. Le Christ, dans sa relation avec son peuple, est comparé à un berger. Après la chute, il a vu ses brebis condamnées à périr dans les voies obscures du péché. Pour sauver ces brebis errantes, il a quitté les honneurs et les gloires de la maison de son Père. Il dit : "Je chercherai ce qui est perdu, je ramènerai ce qui est chassé, je panserai ce qui est brisé, je fortifierai ce qui est malade", "je sauverai mon troupeau, et il ne sera plus une proie", "les bêtes du pays ne le dévoreront plus" ( Ezéchiel 34:16, 22, 28). On entend sa voix les appeler dans son bercail, "une ombre pendant le jour contre la chaleur, un lieu de refuge, un abri contre l'orage et la pluie" ( Ésaïe 4:6). Sa sollicitude pour le troupeau est inlassable. Il fortifie les faibles, soulage les souffrants, rassemble les agneaux dans ses bras et les porte dans son sein. Ses brebis l'aiment : "Elles ne suivront pas l'étranger, mais elles le fuiront, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers" ( Jean 10:5).