Nouvelle Bible Segond
Genèse 30:23
23Elle fut enceinte et mit au monde un fils. Elle dit : Dieu a enlevé mon déshonneur.
Genèse 30:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Dieu a enlevé mon opprobre.
- Bible Segond 21 (S21)Elle tomba enceinte et mit au monde un fils. Elle dit: «Dieu a enlevé ma honte»
- Bible du Semeur (BDS)Elle devint enceinte et donna naissance à un fils en disant : Dieu a enlevé ma honte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Dieu a enlevé mon opprobre.
Contexte de Genèse 30:23
21Ensuite, elle mit au monde une fille qu’elle appela du nom de Dina. 22Alors Dieu se souvint de Rachel ; il l’entendit et la rendit féconde. Elle fut enceinte et mit au monde un fils. Elle dit : Dieu a enlevé mon déshonneur. 24Elle l’appela du nom de Joseph (« Ajouté »), en disant : Que le Seigneur m’ajoute un autre fils ! 25Lorsque Rachel eut mis Joseph au monde, Jacob dit à Laban : Laisse-moi partir, pour que j’aille chez moi, dans mon pays.
Lire Genèse 30 en entierGenèse 30:23 mot à mot
וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתֹּ֕אמֶר אָסַ֥ף אֱלֹהִ֖ים אֶת־חֶרְפָּתִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 30:23
- Genèse 29:31Le Seigneur vit que Léa n’était pas aimée, et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile.
- 1 Samuel 1:5Mais il donnait à Anne une part d’honneur ; car il aimait Anne, bien que le Seigneur l’eût rendue stérile.
- Ésaïe 4:1Sept femmes saisiront en ce jour-là un seul homme pour lui dire : Nous mangerons notre propre pain, et nous nous vêtirons de notre propre manteau ; fais-nous seulement porter ton nom ! Enlève notre déshonneur !
- Luc 1:21Cependant le peuple attendait Zacharie et s’étonnait qu’il s’attarde dans le sanctuaire.
Commentaires sur Genèse 30:23
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Le désir légitime mais souvent prétentieux et déplacé, d'être la mère de la Lignée promise, avec l'honneur d'avoir beaucoup d'enfants, ainsi que le reproche d'être stérile, étaient la cause de cette rivalité inconvenante entre Rachel et Léa. La véritable source de ces rivalités semble provenir de l'influence des promesses divines faites à Abraham : une postérité à qui étaient promises les plus riches bénédictions, et de laquelle serait issu le Messie.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-24Rachel donne finalement naissance à un fils, Joseph. Sa naissance est attribuée à l'intervention de Dieu, et non à des pratiques superstitieuses (30.14–16) ou à la coutume sociale consistant à donner des servantes comme épouses. • En hébreu, ’asap (qui signifie "enlever") fait assonance avec le mot hébreu yosep (qui signifie "qu'il ajoute"), d'où le choix du nom Joseph. Rachel se réjouit en effet de la naissance de Joseph tout en priant le Seigneur…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 30
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