Bible Segond 1910
Genèse 30:23
23Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Dieu a enlevé mon opprobre.
Genèse 30:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Elle tomba enceinte et mit au monde un fils. Elle dit: «Dieu a enlevé ma honte»
- Bible du Semeur (BDS)Elle devint enceinte et donna naissance à un fils en disant : Dieu a enlevé ma honte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Dieu a enlevé mon opprobre.
- Bible Darby (DBY)Et elle conçut, et enfanta un fils, et dit : Dieu a ôté mon opprobre.
Contexte de Genèse 30:23
21Ensuite, elle enfanta une fille, qu’elle appela du nom de Dina. 22Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça, et il la rendit féconde. Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit : Dieu a enlevé mon opprobre. 24Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant : Que l’Éternel m’ajoute un autre fils ! 25Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban : Laisse-moi partir, pour que je m’en aille chez moi, dans mon pays.
Lire Genèse 30 en entierGenèse 30:23 mot à mot
וַתַּ֖הַר וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתֹּ֕אמֶר אָסַ֥ף אֱלֹהִ֖ים אֶת־חֶרְפָּתִֽי׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Genèse 30:23
- Genèse 29:31L’Éternel vit que Léa n’était pas aimée ; et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile.
- 1 Samuel 1:5Mais il donnait à Anne une portion double ; car il aimait Anne, que l’Éternel avait rendue stérile.
- Ésaïe 4:1Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme, et diront : Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de nos habits ; Fais-nous seulement porter ton nom ! Enlève notre opprobre !
- Luc 1:21Cependant, le peuple attendait Zacharie, s’étonnant de ce qu’il restait si longtemps dans le temple.
Commentaires sur Genèse 30:23
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-43Versets 1-43 - La famille et la richesse de Jacob 6. דן dān Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y Naphtali, "lutte". 11. גד gād Gad, "vaincre, victoire" בגד bāgād "dans la victoire ou" =גד בא bā' gād "la victoire arrive" גוּד gûd "appuyer" גדוּד gedûd "troupe". 13. אשׁר 'ǎashēr Asher, "prospérité, bonheur". 18. ישׂשכר yı̂śāskār La deuxième lettre hébraïque(ש ) est la suivante : "Jissakar", "récompense" s ) semble avoir été simplement une façon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Le désir légitime mais souvent prétentieux et déplacé, d'être la mère de la Lignée promise, avec l'honneur d'avoir beaucoup d'enfants, ainsi que le reproche d'être stérile, étaient la cause de cette rivalité inconvenante entre Rachel et Léa. La véritable source de ces rivalités semble provenir de l'influence des promesses divines faites à Abraham : une postérité à qui étaient promises les plus riches bénédictions, et de laquelle serait issu le Messie.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-24Rachel donne finalement naissance à un fils, Joseph. Sa naissance est attribuée à l'intervention de Dieu, et non à des pratiques superstitieuses (30.14–16) ou à la coutume sociale consistant à donner des servantes comme épouses. • En hébreu, ’asap (qui signifie "enlever") fait assonance avec le mot hébreu yosep (qui signifie "qu'il ajoute"), d'où le choix du nom Joseph. Rachel se réjouit en effet de la naissance de Joseph tout en priant le Seigneur…Lire le commentaire
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