Parole de Vie 2017
2 Rois 16:3
3Mais il suit le mauvais exemple des rois d’Israël. Il va même jusqu’à brûler son fils en sacrifice. Il imite en cela les actions horribles des peuples que le Seigneur a chassés du pays pour laisser la place aux Israélites.
2 Rois 16:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il marcha dans la voie des rois d’Israël ; et même il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l’Éternel avait chassées devant les enfants d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Il marcha sur la voie des rois d'Israël; il fit même passer son fils par le feu, conformément aux pratiques abominables des nations que l'Eternel avait dépossédées devant les Israélites.
- Bible du Semeur (BDS)Mais il suivit l’exemple des rois d’Israël. Il alla même jusqu’à brûler son propre fils pour l’offrir en sacrifice aux idoles, commettant ainsi la même abomination que les peuples étrangers que l’Eternel avait dépossédés en faveur des Israélites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il marcha dans la voie des rois d'Israël; et même il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Eternel avait chassées devant les enfants d'Israël.
Contexte de 2 Rois 16:3
1La dix-septième année où Péca, fils de Remalia, est roi d’Israël, Akaz, fils de Yotam, devient roi de Juda. 2Il a 20 ans, et il est roi à Jérusalem pendant 16 ans. Il ne fait pas ce qui est bien aux yeux du Seigneur son Dieu, contrairement à son ancêtre David. Mais il suit le mauvais exemple des rois d’Israël. Il va même jusqu’à brûler son fils en sacrifice. Il imite en cela les actions horribles des peuples que le Seigneur a chassés du pays pour laisser la place aux Israélites. 4Il offre des sacrifices d’animaux et il brûle de l’encens dans les lieux sacrés, sur les collines où il y a des arbres verts. 5Ressin, roi de Syrie, et Péca, fils de Remalia et roi d’Israël, viennent faire la guerre à Akaz. Ils l’attaquent à Jérusalem, mais ils n’arrivent pas à remporter la victoire.
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וַיֵּ֕לֶךְ בְּדֶ֖רֶךְ מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְגַ֤ם אֶת־בְּנוֹ֙ הֶעֱבִ֣יר בָּאֵ֔שׁ כְּתֹֽעֲבוֹת֙ הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁ֨ר הוֹרִ֤ישׁ יְהוָה֙ אֹתָ֔ם מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- marchaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- marchaהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- roisמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- mêmeגַּםgam · aussiH1571
- passerעָבַר‛âbar · passerH5674
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- abominationsתּוֹעֵבַהtô‛êbah tô‛êbah · abominationH8441
- nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- avaitאֵת'êth · [Obj.]H853
- chasséesיָרַשׁyârash yârêsh · posséder : prendreH3423
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
Références croisées de 2 Rois 16:3
- 2 Rois 8:18Joram se marie avec une fille d’Akab. Il suit le mauvais exemple de la famille d’Akab et des rois d’Israël. Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur.
- 1 Rois 12:28Jéroboam demande conseil, puis il fait fabriquer deux veaux en or. Il dit au peuple : « Vous êtes allés longtemps à Jérusalem, cela suffit ! Voyez, Israélites, ils sont ici, les dieux qui vous ont fait sortir d’Égypte ! »
- 1 Rois 16:31Il n’imite pas seulement les péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il se marie aussi avec Jézabel, fille d’Etbaal, roi des Sidoniens. Il adore alors le dieu Baal, et se met à genoux devant lui.
- 1 Rois 21:25Personne n’a jamais cédé à ses désirs comme Akab, en faisant ce qui est mal aux yeux du Seigneur. En effet, sa femme Jézabel l’a entraîné à faire le mal.
- 1 Rois 22:52La dix-septième année où Josaphat est roi de Juda, Akazias, fils d’Akab, devient roi d’Israël à Samarie, et il est roi du peuple d’Israël pendant deux ans.
- 2 Chroniques 22:3Akazia suit l’exemple de la famille d’Akab, parce que sa mère lui donne de mauvais conseils.
- 2 Chroniques 28:2Mais il se conduit aussi mal que les rois d’Israël. Il va même jusqu’à fabriquer des statues en métal fondu pour adorer les Baals.
- 2 Rois 17:17Ils ont brûlé leurs fils et leurs filles en sacrifice, ils ont pratiqué la magie et essayé de deviner l’avenir. Ils ont cédé à leurs désirs en faisant ce qui est mal aux yeux du Seigneur. Ainsi ils ont provoqué sa colère.
- 2 Rois 23:10Le roi Josias rend inutilisable le Tofeth, dans la vallée de Hinnom, pour que les gens ne brûlent plus leur fils ou leur fille en sacrifice au dieu Molek à cet endroit.
- Lévitique 18:21« Tu ne dois pas donner un de tes enfants pour le brûler en l’honneur du dieu Molek. Ce serait mépriser mon nom. Le Seigneur ton Dieu, c’est moi.
- Lévitique 20:2de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Si un Israélite ou un étranger installé dans le pays offre un de ses enfants en sacrifice au dieu Molek, il faut le faire mourir. Les habitants du pays le tueront en lui jetant des pierres.
- Deutéronome 12:31Quand vous adorez le Seigneur votre Dieu, n’agissez pas comme eux. En effet, tout ce qui est horrible aux yeux du Seigneur, ils le font pour leurs dieux. Ils vont jusqu’à brûler leurs fils et leurs filles en sacrifice !
- Deutéronome 18:10On ne devra trouver parmi vous aucune des personnes suivantes : quelqu’un qui brûle son fils ou sa fille en sacrifice, qui pratique la magie, qui interroge les charlatans, qui lit dans le ciel, qui devine l’avenir, qui pratique la sorcellerie,
- 2 Chroniques 33:6Il brûle ses fils en sacrifice dans la vallée de Hinnom, il lit dans le ciel et essaie de deviner l’avenir. Il consulte ceux qui interrogent les morts. Il fait de plus en plus ce qui est mal aux yeux du Seigneur et provoque sa colère.
- Psaumes 106:37Ils leur ont offert en sacrifice leurs fils et leurs filles.
- Psaumes 106:38Ils ont fait couler le sang des innocents, le sang de leurs fils et de leurs filles. Ils les ont offerts en sacrifice aux dieux de Canaan, et leur sang a sali le pays.
Commentaires sur 2 Rois 16:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Fait passer son fils par le feu - Sur ce passage, je me permets de renvoyer le lecteur à mes notes sur Lévitique 18:21; Lévitique 20:2, Lévitique 20:14, où le sujet est considéré en détail.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Achaz fut le pire de tous les rois de Juda. Il imita le pire des rois israélites - Achab et Achazia - en réintroduisant le culte de Baal, qui avait été déraciné d'Israël par Jéhu et de Juda par Jehoiada. Il fit passer le fils d'Iris par le feu - c'est-à-dire qu'Achaz adopta le culte de Moloch des Ammonites et des Moabites 2 Rois 3:27; Michée 6:7, et sacrifia au moins un fils, probablement son premier-né, selon les rites horribles de ces nations et des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Le règne d'Achaz fut bref et mauvais. Ceux qui sont condamnés par leur conscience, fuiront n'importe où, au jour de la détresse, plutôt que de se diriger vers Dieu. Les péchés commis par le roi furent en fait à l'origine de sa perte. Il est fréquent de voir des individus se compromettre, par leur péché, dans des situations embarrassantes ; ils tentent ensuite de s'en sortir en commettant hélas d'autres fautes...Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-3Encore une fois, son ancêtre David sert de référence pour mesurer les qualités spirituelles des rois de Juda (14.3 ; 1R 15.3, 11). • Akaz était l'un des rois les plus méchants de Juda. Il s'est adonné à la religion apostate d'Israël et aux pratiques païennes d'autres nations au point de sacrifier son propre fils dans le feu (voir Jr 19.5 ; 32.35). Bien que les règlements lévitiques aient interdit de tels sacrifices, les considérant comme une abomination…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3La voie des rois d'Israël : non l'adoration des veaux d'or de Jéroboam, qui n'a jamais eu cours en Juda, mais pis que cela, l'adoration des statues de Baal, introduite en Israël par la maison d'Omri (1Rois 16.32 ; 2Rois 3.2 ; 10.26 et suivants). Il fit passer son fils par le feu ; il le sacrifia à Moloch dans la vallée des fils de Hinnom. Nous ignorons s'il s'agit d'un simple passage à travers le feu, ou bien d'une combustion réelle ; puis si l'enfant…Lire le commentaire
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