Bible du Semeur
2 Rois 16:3
3Mais il suivit l’exemple des rois d’Israël. Il alla même jusqu’à brûler son propre fils pour l’offrir en sacrifice aux idoles, commettant ainsi la même abomination que les peuples étrangers que l’Eternel avait dépossédés en faveur des Israélites.
2 Rois 16:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il marcha dans la voie des rois d’Israël ; et même il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l’Éternel avait chassées devant les enfants d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Il marcha sur la voie des rois d'Israël; il fit même passer son fils par le feu, conformément aux pratiques abominables des nations que l'Eternel avait dépossédées devant les Israélites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il marcha dans la voie des rois d'Israël; et même il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'Eternel avait chassées devant les enfants d'Israël.
- Bible Darby (DBY)mais il marcha dans la voie des rois d’Israël, et même il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l’Éternel avait dépossédées devant les fils d’Israël.
Contexte de 2 Rois 16:3
1La dix-septième année du règne de Péqah, fils de Remalia, Ahaz, fils de Yotam, roi de Juda, devint roi. 2Il était âgé de vingt ans à son avènement et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit pas ce que l’Eternel son Dieu considère comme juste, contrairement à son ancêtre David. Mais il suivit l’exemple des rois d’Israël. Il alla même jusqu’à brûler son propre fils pour l’offrir en sacrifice aux idoles, commettant ainsi la même abomination que les peuples étrangers que l’Eternel avait dépossédés en faveur des Israélites. 4Il offrait des sacrifices et brûlait des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous chaque arbre verdoyant. 5Alors Retsîn, roi de Syrie, et Péqah, fils de Remalia, roi d’Israël, vinrent pour attaquer Jérusalem. Ils assiégèrent Ahaz, mais ils ne purent pas engager le combat.
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וַיֵּ֕לֶךְ בְּדֶ֖רֶךְ מַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְגַ֤ם אֶת־בְּנוֹ֙ הֶעֱבִ֣יר בָּאֵ֔שׁ כְּתֹֽעֲבוֹת֙ הַגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁ֨ר הוֹרִ֤ישׁ יְהוָה֙ אֹתָ֔ם מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- marchaיָלַךְyâlak · marcherH3212
- marchaהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- roisמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- mêmeגַּםgam · aussiH1571
- passerעָבַר‛âbar · passerH5674
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- abominationsתּוֹעֵבַהtô‛êbah tô‛êbah · abominationH8441
- nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- avaitאֵת'êth · [Obj.]H853
- chasséesיָרַשׁyârash yârêsh · posséder : prendreH3423
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
Références croisées de 2 Rois 16:3
- 2 Rois 8:18Il suivit l’exemple des rois d’Israël, agissant comme la dynastie d’Achab, car il avait épousé une fille d’Achab. Il fit ce que l’Eternel considère comme mal.
- 1 Rois 12:28Après avoir pris conseil, le roi fit faire deux veaux d’or et déclara au peuple : En voilà assez avec ces pèlerinages à Jérusalem ! Voici vos dieux, Israël, qui vous ont fait sortir d’Egypte !
- 1 Rois 16:31Non content d’imiter les péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il épousa encore Jézabel, fille d’Ethbaal, le roi des Sidoniens, et alla jusqu’à rendre un culte au dieu Baal et à se prosterner devant lui.
- 1 Rois 21:25En vérité, personne ne s’était jamais vendu au mal autant qu’Achab en faisant ce que l’Eternel considère comme mal. C’est que sa femme Jézabel l’y poussait.
- 1 Rois 22:52La dix-septième année du règne de Josaphat, roi de Juda, Ahazia, fils d’Achab, devint roi sur Israël à Samarie. Il régna deux ans.
- 2 Chroniques 22:3Lui aussi suivit l’exemple de la dynastie d’Achab, car sa mère l’incitait au mal par ses conseils.
- 2 Chroniques 28:2Mais il suivit l’exemple des rois d’Israël et ordonna même de fondre des statues en l’honneur des Baals.
- 2 Rois 17:17Ils avaient fait brûler leurs fils et leurs filles pour les offrir en sacrifice à des idoles, ils avaient consulté les augures et pratiqué la divination ; ils s’étaient adonnés à toutes sortes de mauvaises actions, faisant ce que l’Eternel considère comme mal, de sorte qu’ils l’avaient irrité.
- 2 Rois 23:10Le roi profana aussi le brûloir de Topheth qui se trouvait dans la vallée de Ben-Hinnom, pour que personne ne brûle plus son fils ou sa fille pour l’offrir en sacrifice à Molok.
- Lévitique 18:21Tu ne livreras pas l’un de tes enfants pour les sacrifices à Molok, car tu ne déshonoreras pas ton Dieu. Je suis l’Eternel.
- Lévitique 20:2Dis aux Israélites : Si un membre du peuple d’Israël ou l’un des étrangers résidant en Israël livre l’un de ses enfants en sacrifice à Molok, il doit être mis à mort ; les habitants du pays le lapideront.
- Deutéronome 12:31Non, vous n’agirez pas ainsi envers l’Eternel votre Dieu. Car ces gens faisaient pour leurs dieux toutes sortes de choses que l’Eternel a en abomination et qu’il déteste ; ils allaient même jusqu’à brûler leurs fils et leurs filles en sacrifice à leurs dieux.
- Deutéronome 18:10Qu’on ne trouve chez vous personne qui immole son fils ou sa fille par le feu, personne qui pratique la divination, qui recherche les présages, consulte les augures ou s’adonne à la magie,
- 2 Chroniques 33:6Il alla même jusqu’à brûler ses fils pour les offrir en sacrifice dans la vallée de Ben-Hinnom. Il consultait les augures, les devins et les magiciens. Il installa des gens qui évoquaient les morts et qui prédisaient l’avenir. Il multiplia les actes que l’Eternel considère comme mauvais, et l’irrita de cette manière.
- Psaumes 106:37Ils ont même offert leurs fils et leurs filles en sacrifice à des démons,
- Psaumes 106:38ils ont répandu le sang innocent, le sang de leurs fils, le sang de leurs filles qu’ils ont sacrifiés |aux idoles de Canaan. Et le pays fut souillé par ces meurtres.
Commentaires sur 2 Rois 16:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Fait passer son fils par le feu - Sur ce passage, je me permets de renvoyer le lecteur à mes notes sur Lévitique 18:21; Lévitique 20:2, Lévitique 20:14, où le sujet est considéré en détail.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Achaz fut le pire de tous les rois de Juda. Il imita le pire des rois israélites - Achab et Achazia - en réintroduisant le culte de Baal, qui avait été déraciné d'Israël par Jéhu et de Juda par Jehoiada. Il fit passer le fils d'Iris par le feu - c'est-à-dire qu'Achaz adopta le culte de Moloch des Ammonites et des Moabites 2 Rois 3:27; Michée 6:7, et sacrifia au moins un fils, probablement son premier-né, selon les rites horribles de ces nations et des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Le règne d'Achaz fut bref et mauvais. Ceux qui sont condamnés par leur conscience, fuiront n'importe où, au jour de la détresse, plutôt que de se diriger vers Dieu. Les péchés commis par le roi furent en fait à l'origine de sa perte. Il est fréquent de voir des individus se compromettre, par leur péché, dans des situations embarrassantes ; ils tentent ensuite de s'en sortir en commettant hélas d'autres fautes...Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-3Encore une fois, son ancêtre David sert de référence pour mesurer les qualités spirituelles des rois de Juda (14.3 ; 1R 15.3, 11). • Akaz était l'un des rois les plus méchants de Juda. Il s'est adonné à la religion apostate d'Israël et aux pratiques païennes d'autres nations au point de sacrifier son propre fils dans le feu (voir Jr 19.5 ; 32.35). Bien que les règlements lévitiques aient interdit de tels sacrifices, les considérant comme une abomination…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3La voie des rois d'Israël : non l'adoration des veaux d'or de Jéroboam, qui n'a jamais eu cours en Juda, mais pis que cela, l'adoration des statues de Baal, introduite en Israël par la maison d'Omri (1Rois 16.32 ; 2Rois 3.2 ; 10.26 et suivants). Il fit passer son fils par le feu ; il le sacrifia à Moloch dans la vallée des fils de Hinnom. Nous ignorons s'il s'agit d'un simple passage à travers le feu, ou bien d'une combustion réelle ; puis si l'enfant…Lire le commentaire
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