Ostervald
Luc 22:5
5Ils en eurent de la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent.
Luc 22:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l’argent.
- Bible Segond 21 (S21)Ils s'en réjouirent et convinrent de lui donner de l'argent.
- Bible du Semeur (BDS)Ils en furent tout réjouis et convinrent de lui donner de l’argent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent.
Contexte de Luc 22:5
3Mais Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze apôtres; 4Et il s'en alla, et parla avec les principaux sacrificateurs et les capitaines, sur la manière dont il le leur livrerait. Ils en eurent de la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent. 6Il promit donc de le leur livrer; et il cherchait une occasion propre pour le faire sans tumulte. 7Or, le jour des pains sans levain étant venu, auquel il fallait sacrifier la Pâque,
Lire Luc 22 en entierLuc 22:5 mot à mot
καὶ ἐχάρησαν καὶ συνέθεντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Luc 22:5
- Zacharie 11:12Et je leur dis: Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente pièces d'argent.
- Matthieu 26:15Et leur dit : Que voulez-vous me donner et je vous le livrerai ? Et ils convinrent de lui donner trente pièces d'argent.
- Matthieu 27:3Alors Judas, qui l'avait trahi, voyant qu'il était condamné, se repentit et reporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux sénateurs,
- Actes 1:18Mais, après avoir acquis un champ, du salaire de son crime, il s'est précipité, il a crevé par le milieu, et toutes ses entrailles ont été répandues;
- Actes 8:20Mais Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait avec de l'argent.
- 1 Timothée 6:9Mais ceux qui veulent devenir riches, tombent dans la tentation et dans le piége, et en plusieurs désirs insensés et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et dans la perdition.
- 2 Pierre 2:3Et poussés par l'avarice, ils feront un trafic de vous par des paroles artificieuses; mais la condamnation qui leur est destinée depuis longtemps, ne tarde point, et leur perdition ne sommeille point.
- Jude 1:11Malheur à eux, parce qu'ils ont suivi la voie de Caïn; et que, séduits par le gain, comme Balaam, ils se sont abandonnés à toutes sortes de déréglements; et qu'imitant la rébellion de Coré, ils périront comme lui.
Commentaires sur Luc 22:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Ils - s'engagèrent à lui donner de l'argent - Matthieu dit trente pièces ou statères d'argent, environ 4. 10s. Le premier est le plus grand, le second le plus grand, le plus petit. Voir la note sur Matthieu 26:15.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-6Versets 4-6 Grands prêtres et chefs - Voir les notes de Matthieu 26:14. Voir le récit du marché que Judas a conclu avec eux dans les notes de Matthieu 26:14-16 et de Marc 14:10-11. Absence de la foule - La foule, "le peuple", était alors favorable à Jésus. Il avait prêché dans le temple et beaucoup d'entre eux croyaient qu'il était le Messie. Il était donc hasardeux de le prendre de force et en leur présence, car ils pouvaient se lever et le délivrer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Christ, Celui qui connaissait le cœur de chaque homme, était cependant animé par des desseins de sagesse et de sainteté, en prenant Judas comme disciple. Comment Judas, lui qui connaissait si bien Christ, en est arrivé à Le trahir ? Cela nous est expliqué dans ce texte : Satan entra en lui. Il est difficile de dire si le mal supporté par le Royaume de Christ provient davantage de Ses ennemis déclarés que de la trahison de Ses prétendus amis ; cependant…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Judas veut recevoir de l'argent. Jean nous dit qu'il était un voleur, et qu'il se servait dans le fond commun destiné à l'ensemble des disciples (Jn 12.6).Lire le commentaire
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