Nouvelle Français courant
2 Rois 5:18
18Seulement, que le Seigneur me pardonne pour ceci : quand mon maître, le roi de Syrie, entre dans le temple de son dieu Rimmon pour prier, je dois m'incliner jusqu'à terre en même temps que lui, car il s'appuie sur mon bras. Que le Seigneur veuille bien me pardonner ce geste. »
2 Rois 5:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici toutefois ce que je prie l’Éternel de pardonner à ton serviteur. Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s’y prosterner et qu’il s’appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon : veuille l’Éternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon !
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, que l'Eternel veuille pardonner ceci à ton serviteur: quand mon seigneur entre dans le temple de Rimmon pour s'y prosterner, il s'appuie sur ma main et je m’y prosterne aussi. Que l'Eternel veuille bien me pardonner, à moi ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans le temple de Rimmon!»
- Bible du Semeur (BDS)Seulement, que l’Eternel veuille me pardonner la chose suivante : quand mon souverain se rend dans le temple du dieu Rimmôn pour s’y prosterner, je dois me prosterner en même temps que lui car il s’appuie sur mon bras. Que l’Eternel pardonne donc ce geste à ton serviteur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici toutefois ce que je prie l'Eternel de pardonner à ton serviteur: Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s'y prosterner et qu'il s'appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon: veuille l'Eternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon!
Contexte de 2 Rois 5:18
16Mais Élisée répondit : « Aussi vrai que le Seigneur dont je suis le serviteur est vivant, je te l'assure : je n'accepterai rien. » Naaman insista, mais Élisée refusa. 17Naaman reprit : « Puisque tu refuses tout cadeau, permets-moi au moins d'emporter un peu de terre de ton pays, de quoi charger deux mulets ; car ton serviteur ne veut plus offrir de sacrifices complets ou de sacrifices de paix à d'autres dieux qu'au Seigneur. Seulement, que le Seigneur me pardonne pour ceci : quand mon maître, le roi de Syrie, entre dans le temple de son dieu Rimmon pour prier, je dois m'incliner jusqu'à terre en même temps que lui, car il s'appuie sur mon bras. Que le Seigneur veuille bien me pardonner ce geste. » 19Élisée lui répondit : « Va en paix. » Et Naaman partit. Naaman n'était pas encore bien loin 20lorsque Guéhazi, le serviteur d'Élisée, se dit : « Mon maître a ménagé Naaman ce Syrien en refusant ce qu'il lui offrait. Eh bien, moi, aussi vrai que le Seigneur est vivant, je vais le rattraper et j'obtiendrai quelque chose de lui ! »
Lire 2 Rois 5 en entier2 Rois 5:18 mot à mot
לַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה יִסְלַ֥ח יְהוָ֖ה לְעַבְדֶּ֑ךָ בְּב֣וֹא אֲדֹנִ֣י בֵית־רִמּוֹן֩ לְהִשְׁתַּחֲוֹ֨ת שָׁ֜מָּה וְה֣וּא׀ נִשְׁעָ֣ן עַל־יָדִ֗י וְהִֽשְׁתַּחֲוֵ֙יתִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן בְּהִשְׁתַּחֲוָיָ֙תִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן יִסְלַח־יְהוָ֥ה לְעַבְדְּךָ֖ בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ceדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- pardonnerסָלַחsâlach · pardonnerH5545
- àזֶהzeh · celui-ciH2088
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- maîtreאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
- entreבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Rimmonרִמּוֹןrimmôn rimmôn rimmônô · RimmonH7417
- yשָׁםshâm · làH8033
- prosternerשָׁחָהshâchâh · se courberH7812
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- appuieשָׁעַןshâ‛an · s’appuyerH8172
- surעַל‛al · surH5921
- mainיָדyâd · mainH3027
- àנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
Références croisées de 2 Rois 5:18
- 2 Rois 7:2Le porteur d'armes du roi, celui qui l'accompagnait toujours, répliqua au prophète : « Même si le Seigneur ouvrait des fenêtres dans les cieux, ce que tu viens de dire se réaliserait-il ? » – « Eh bien, répondit Élisée, tu le verras de tes yeux, mais tu n'en profiteras pas. »
- 2 Rois 17:35Pourtant, le Seigneur avait conclu une alliance avec les descendants de Jacob, et il leur avait donné ce commandement : « Ne reconnaissez pas l'autorité d'autres dieux ; ne vous inclinez pas devant eux ; ne les adorez pas et ne leur offrez aucun sacrifice.
- Exode 20:5tu ne te prosterneras pas devant des statues de ce genre, tu ne les adoreras pas. En effet, je suis le Seigneur ton Dieu, un Dieu exclusif. Je punis la faute de ceux qui me détestent, j'interviens contre eux et leurs descendants, jusqu'à la troisième ou la quatrième génération ;
- 1 Rois 19:18Mais je laisserai survivre 7 000 hommes du peuple d'Israël, à savoir tous ceux qui ne se seront pas mis à genoux devant le dieu Baal et qui n'auront pas donné de baisers à ses statues. »
- 2 Chroniques 30:18La plupart des gens, surtout ceux des tribus d'Éfraïm, de Manassé, d'Issakar et de Zabulon, n'étaient pas en état de pureté, mais ils mangèrent quand même le repas de la Pâque, en contradiction avec les prescriptions de l'Écriture. Mais Ézékias pria pour eux :
- Jérémie 50:20Je le déclare, moi le Seigneur : on aura beau chercher quels sont les torts d'Israël, ils auront disparu, et quelle est la faute de Juda, on ne trouvera rien. Car je donnerai mon pardon à ceux que je laisserai en vie.
Commentaires sur 2 Rois 5:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18En cela , le Seigneur pardonne à ton serviteur - Il est inutile d'entrer dans la controverse concernant ce verset. Aucune règle du raisonnement juste, ni aucun mode d'interprétation légitime ne permet d'affirmer que Naaman demande pardon pour des offenses qu'il pourrait commettre, ou qu'il pourrait demander ou que le prophète lui accorderait l'indulgence de se prosterner dans le temple de Rimmon, accomplissant ainsi un acte d'hommage décidé, l'essence…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Rimmon ne nous est connu comme un dieu que par ce passage. Hadad-rimmon Zacharie 12:11, le nom d'un lieu près de Megiddo, indique l'identité de Rimmon avec Hadad, qui est connu pour avoir été le Soleil, l'objet principal du culte des Syriens. Quand il s'appuie sur ma main - La pratique consistant pour un monarque à "s'appuyer sur la main" d'un préposé n'était pas courante en Orient (voir la référence marginale). Elle implique probablement l'âge ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19La miséricorde divine inhérente à la guérison de Naaman, l'affecta davantage que le miracle proprement dit. Ceux qui ont expérimenté la Puissance de la Grâce divines, sont les plus aptes pour en témoigner. Naaman se montra reconnaissant envers Élisée le prophète. Ce dernier refusa la récompense que l'officier lui proposait, non pas qu'il trouvât ce geste immoral, (il avait déjà reçu des cadeaux de diverses personnes), mais pour témoigner à ce nouveau…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Le nom Rimmon apparaît dans le nom Tabrimmon (1R 15.18), le père de Ben-Hadad I. En Araméen, le nom du dieu est en fait Ramman (le tonnerre), un dieu de la tempête que l'on retrouve dans les inscriptions assyriennes. L'orthographe Rimmon (qui signifie grenade) peut refléter un jeu de mots délibéré visant à rabaisser la divinité.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18Rimmon : divinité syrienne (voir le nom Tabrimmon, Rimmon est bon, qui est donné à un roi de Syrie, 1Rois 15.18). Les Septante rendent ce nom par Remman, ce qui se rapproche de sa forme assyrienne Ramanu. On pense que la forme hébraïque provient d'un rapprochement de ce nom avec le mot rimmon, grenadier, l'arbre qui était le symbole de la fécondité. En assyrien Raman signifie élévation, majesté, d'où le Tonnant. Raman serait ainsi, comme le Jupiter des…Lire le commentaire
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