Nouvelle Segond révisée
2 Rois 5:18
18Que l'Éternel pardonne cependant ceci à ton serviteur: Quand mon seigneur entre dans le temple de Rimmôn pour s'y prosterner et qu'il s'appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans le temple de Rimmôn: que l'Éternel pardonne à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans le temple de Rimmôn.
2 Rois 5:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici toutefois ce que je prie l’Éternel de pardonner à ton serviteur. Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s’y prosterner et qu’il s’appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon : veuille l’Éternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon !
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, que l'Eternel veuille pardonner ceci à ton serviteur: quand mon seigneur entre dans le temple de Rimmon pour s'y prosterner, il s'appuie sur ma main et je m’y prosterne aussi. Que l'Eternel veuille bien me pardonner, à moi ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans le temple de Rimmon!»
- Bible du Semeur (BDS)Seulement, que l’Eternel veuille me pardonner la chose suivante : quand mon souverain se rend dans le temple du dieu Rimmôn pour s’y prosterner, je dois me prosterner en même temps que lui car il s’appuie sur mon bras. Que l’Eternel pardonne donc ce geste à ton serviteur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici toutefois ce que je prie l'Eternel de pardonner à ton serviteur: Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s'y prosterner et qu'il s'appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon: veuille l'Eternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon!
Contexte de 2 Rois 5:18
16Élisée répondit: L'Éternel, devant qui je me tiens, est vivant! je n'accepterai pas. Naaman le pressa d'accepter, mais il refusa. 17Alors Naaman dit: Puisque c'est non, permets que l'on donne de la terre à ton serviteur, une charge de deux mulets; car ton serviteur ne veut plus offrir ni holocauste, ni sacrifice, à d'autres dieux qu'à l'Éternel. Que l'Éternel pardonne cependant ceci à ton serviteur: Quand mon seigneur entre dans le temple de Rimmôn pour s'y prosterner et qu'il s'appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans le temple de Rimmôn: que l'Éternel pardonne à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans le temple de Rimmôn. 19Élisée lui dit: Va en paix. Il le quitta et parcourut une certaine distance. 20Guéhazi, le jeune serviteur d'Élisée, homme de Dieu, (se) dit: Voici: mon seigneur a ménagé Naaman, ce Syrien, en n'acceptant pas de sa main ce qu'il avait apporté; l'Éternel est vivant! je vais courir derrière lui et j'en obtiendrai quelque chose.
Lire 2 Rois 5 en entier2 Rois 5:18 mot à mot
לַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה יִסְלַ֥ח יְהוָ֖ה לְעַבְדֶּ֑ךָ בְּב֣וֹא אֲדֹנִ֣י בֵית־רִמּוֹן֩ לְהִשְׁתַּחֲוֹ֨ת שָׁ֜מָּה וְה֣וּא׀ נִשְׁעָ֣ן עַל־יָדִ֗י וְהִֽשְׁתַּחֲוֵ֙יתִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן בְּהִשְׁתַּחֲוָיָ֙תִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן יִסְלַח־יְהוָ֥ה לְעַבְדְּךָ֖ בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ceדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- pardonnerסָלַחsâlach · pardonnerH5545
- àזֶהzeh · celui-ciH2088
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- maîtreאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
- entreבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Rimmonרִמּוֹןrimmôn rimmôn rimmônô · RimmonH7417
- yשָׁםshâm · làH8033
- prosternerשָׁחָהshâchâh · se courberH7812
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- appuieשָׁעַןshâ‛an · s’appuyerH8172
- surעַל‛al · surH5921
- mainיָדyâd · mainH3027
- àנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
Références croisées de 2 Rois 5:18
- 2 Rois 7:2L'écuyer du roi sur la main duquel il s'appuyait répondit à l'homme de Dieu: Même si l'Éternel faisait des fenêtres au ciel, cette chose arriverait-elle? Élisée répliqua: Tu le verras de tes yeux; mais tu n'en mangeras pas.
- 2 Rois 17:35L'Éternel avait conclu une alliance avec eux et leur avait donné cet ordre: Vous ne craindrez pas d'autres dieux; vous ne vous prosternerez pas devant eux, vous ne leur rendrez pas de culte et vous ne leur offrirez pas de sacrifices.
- Exode 20:5Tu ne te prosterneras pas devant elles, et tu ne leur rendras pas de culte; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis la faute des pères sur les fils jusqu'à la troisième et à la quatrième (génération) de ceux qui me haïssent,
- 1 Rois 19:18Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n'ont pas fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l'a pas baisé.
- 2 Chroniques 30:18Car une grande partie du peuple, beaucoup de ceux d'Éphraïm, de Manassé, d'Issacar et de Zabulon ne s'étaient pas purifiés. Ils mangèrent la Pâque sans se conformer à ce qui est écrit, c'est pourquoi Ézéchias pria pour eux, en disant: Que l'Éternel, qui est bon, pardonne
- Jérémie 50:20En ces jours-là, en ce temps-là, – Oracle de l'Éternel – On cherchera la faute d'Israël, Et elle n'existera plus, Le péché de Juda, Et il ne se trouvera plus; Car je pardonnerai au reste que j'aurai laissé.
Commentaires sur 2 Rois 5:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18En cela , le Seigneur pardonne à ton serviteur - Il est inutile d'entrer dans la controverse concernant ce verset. Aucune règle du raisonnement juste, ni aucun mode d'interprétation légitime ne permet d'affirmer que Naaman demande pardon pour des offenses qu'il pourrait commettre, ou qu'il pourrait demander ou que le prophète lui accorderait l'indulgence de se prosterner dans le temple de Rimmon, accomplissant ainsi un acte d'hommage décidé, l'essence…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Rimmon ne nous est connu comme un dieu que par ce passage. Hadad-rimmon Zacharie 12:11, le nom d'un lieu près de Megiddo, indique l'identité de Rimmon avec Hadad, qui est connu pour avoir été le Soleil, l'objet principal du culte des Syriens. Quand il s'appuie sur ma main - La pratique consistant pour un monarque à "s'appuyer sur la main" d'un préposé n'était pas courante en Orient (voir la référence marginale). Elle implique probablement l'âge ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19La miséricorde divine inhérente à la guérison de Naaman, l'affecta davantage que le miracle proprement dit. Ceux qui ont expérimenté la Puissance de la Grâce divines, sont les plus aptes pour en témoigner. Naaman se montra reconnaissant envers Élisée le prophète. Ce dernier refusa la récompense que l'officier lui proposait, non pas qu'il trouvât ce geste immoral, (il avait déjà reçu des cadeaux de diverses personnes), mais pour témoigner à ce nouveau…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Le nom Rimmon apparaît dans le nom Tabrimmon (1R 15.18), le père de Ben-Hadad I. En Araméen, le nom du dieu est en fait Ramman (le tonnerre), un dieu de la tempête que l'on retrouve dans les inscriptions assyriennes. L'orthographe Rimmon (qui signifie grenade) peut refléter un jeu de mots délibéré visant à rabaisser la divinité.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18Rimmon : divinité syrienne (voir le nom Tabrimmon, Rimmon est bon, qui est donné à un roi de Syrie, 1Rois 15.18). Les Septante rendent ce nom par Remman, ce qui se rapproche de sa forme assyrienne Ramanu. On pense que la forme hébraïque provient d'un rapprochement de ce nom avec le mot rimmon, grenadier, l'arbre qui était le symbole de la fécondité. En assyrien Raman signifie élévation, majesté, d'où le Tonnant. Raman serait ainsi, comme le Jupiter des…Lire le commentaire
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