Bible de Lausanne 1872
2 Rois 5:18
18Qu'en cela l'Eternel pardonne à ton esclave, quand mon seigneur entrera dans la maison de Rimmon pour se prosterner là et qu'il s'appuiera sur ma main, si je me prosterne dans la maison de Rimmon ; lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon, que l'Eternel veuille en cela pardonner à ton esclave !
2 Rois 5:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici toutefois ce que je prie l’Éternel de pardonner à ton serviteur. Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s’y prosterner et qu’il s’appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon : veuille l’Éternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon !
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, que l'Eternel veuille pardonner ceci à ton serviteur: quand mon seigneur entre dans le temple de Rimmon pour s'y prosterner, il s'appuie sur ma main et je m’y prosterne aussi. Que l'Eternel veuille bien me pardonner, à moi ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans le temple de Rimmon!»
- Bible du Semeur (BDS)Seulement, que l’Eternel veuille me pardonner la chose suivante : quand mon souverain se rend dans le temple du dieu Rimmôn pour s’y prosterner, je dois me prosterner en même temps que lui car il s’appuie sur mon bras. Que l’Eternel pardonne donc ce geste à ton serviteur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici toutefois ce que je prie l'Eternel de pardonner à ton serviteur: Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s'y prosterner et qu'il s'appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon: veuille l'Eternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon!
Contexte de 2 Rois 5:18
16Et Elisée dit : L'Eternel, devant la face duquel je me tiens, est vivant, que je ne l'accepterai pas. Et Naaman le pressa d'accepter ; et il refusa. 17Et Naaman dit : Si cela ne se peut, qu'on donne, je te prie, de [ce] sol à ton esclave la charge de deux mulets, car ton esclave ne fera plus ni holocauste ni sacrifice à d'autres dieux, mais seulement à l'Eternel. Qu'en cela l'Eternel pardonne à ton esclave, quand mon seigneur entrera dans la maison de Rimmon pour se prosterner là et qu'il s'appuiera sur ma main, si je me prosterne dans la maison de Rimmon ; lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon, que l'Eternel veuille en cela pardonner à ton esclave ! 19Et il lui dit : Va-t'en en paix. Et il s'en alla d'avec lui quelque distance {Héb> un espace de terre.}. 20¶ Et Guéhazi, serviteur d'Elisée, l'homme de Dieu, dit : Voici, mon seigneur a épargné Naaman, cet Araméen, en ne prenant pas de sa main ce qu'il avait apporté : l'Eternel est vivant, que je courrai après lui et que je prendrai de lui quelque chose.
Lire 2 Rois 5 en entier2 Rois 5:18 mot à mot
לַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה יִסְלַ֥ח יְהוָ֖ה לְעַבְדֶּ֑ךָ בְּב֣וֹא אֲדֹנִ֣י בֵית־רִמּוֹן֩ לְהִשְׁתַּחֲוֹ֨ת שָׁ֜מָּה וְה֣וּא׀ נִשְׁעָ֣ן עַל־יָדִ֗י וְהִֽשְׁתַּחֲוֵ֙יתִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן בְּהִשְׁתַּחֲוָיָ֙תִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן יִסְלַח־יְהוָ֥ה לְעַבְדְּךָ֖ בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ceדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- pardonnerסָלַחsâlach · pardonnerH5545
- àזֶהzeh · celui-ciH2088
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- maîtreאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
- entreבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Rimmonרִמּוֹןrimmôn rimmôn rimmônô · RimmonH7417
- yשָׁםshâm · làH8033
- prosternerשָׁחָהshâchâh · se courberH7812
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- appuieשָׁעַןshâ‛an · s’appuyerH8172
- surעַל‛al · surH5921
- mainיָדyâd · mainH3027
- àנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
Références croisées de 2 Rois 5:18
- 2 Rois 7:2Et le guerrier {Héb> le schalisch.} du roi, sur la main duquel il s'appuyait, répondit à l'homme de Dieu, et dit : L'Eternel va faire des fenêtres au ciel ! Arriverait-il chose pareille ? Et il dit : Tu vas le voir de tes yeux, mais tu n'en mangeras pas.
- 2 Rois 17:35¶ Et l'Eternel avait traité alliance avec eux, et leur avait commandé, en disant : Vous ne craindrez pas d'autres dieux ; vous ne vous prosternerez point devant eux, et vous ne les servirez point, et vous ne leur sacrifierez point.
- Exode 20:5Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
- 1 Rois 19:18Et je laisserai en Israël sept mille [hommes], tous ceux dont les genoux n'ont pas fléchi devant Baal, et tous ceux dont la bouche ne l'a pas baisé.
- 2 Chroniques 30:18Car une grande partie du peuple, beaucoup de ceux d'Ephraïm et de Manassé, d'Issacar et de Zabulon, ne s'étaient pas purifiés, et mangèrent la Pâque, non comme il est écrit. Mais Ezéchias avait prié pour eux, en disant : Que l'Eternel, qui [est] bon, fasse expiation
- Jérémie 50:20En ces jours-là et en ce temps-là, dit l'Eternel, on recherchera l'iniquité d'Israël, mais elle ne sera plus, et les péchés de Juda, mais ils ne se trouveront pas ; car je pardonnerai à ceux que je ferai demeurer de reste.
Commentaires sur 2 Rois 5:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18En cela , le Seigneur pardonne à ton serviteur - Il est inutile d'entrer dans la controverse concernant ce verset. Aucune règle du raisonnement juste, ni aucun mode d'interprétation légitime ne permet d'affirmer que Naaman demande pardon pour des offenses qu'il pourrait commettre, ou qu'il pourrait demander ou que le prophète lui accorderait l'indulgence de se prosterner dans le temple de Rimmon, accomplissant ainsi un acte d'hommage décidé, l'essence…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Rimmon ne nous est connu comme un dieu que par ce passage. Hadad-rimmon Zacharie 12:11, le nom d'un lieu près de Megiddo, indique l'identité de Rimmon avec Hadad, qui est connu pour avoir été le Soleil, l'objet principal du culte des Syriens. Quand il s'appuie sur ma main - La pratique consistant pour un monarque à "s'appuyer sur la main" d'un préposé n'était pas courante en Orient (voir la référence marginale). Elle implique probablement l'âge ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19La miséricorde divine inhérente à la guérison de Naaman, l'affecta davantage que le miracle proprement dit. Ceux qui ont expérimenté la Puissance de la Grâce divines, sont les plus aptes pour en témoigner. Naaman se montra reconnaissant envers Élisée le prophète. Ce dernier refusa la récompense que l'officier lui proposait, non pas qu'il trouvât ce geste immoral, (il avait déjà reçu des cadeaux de diverses personnes), mais pour témoigner à ce nouveau…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Le nom Rimmon apparaît dans le nom Tabrimmon (1R 15.18), le père de Ben-Hadad I. En Araméen, le nom du dieu est en fait Ramman (le tonnerre), un dieu de la tempête que l'on retrouve dans les inscriptions assyriennes. L'orthographe Rimmon (qui signifie grenade) peut refléter un jeu de mots délibéré visant à rabaisser la divinité.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18Rimmon : divinité syrienne (voir le nom Tabrimmon, Rimmon est bon, qui est donné à un roi de Syrie, 1Rois 15.18). Les Septante rendent ce nom par Remman, ce qui se rapproche de sa forme assyrienne Ramanu. On pense que la forme hébraïque provient d'un rapprochement de ce nom avec le mot rimmon, grenadier, l'arbre qui était le symbole de la fécondité. En assyrien Raman signifie élévation, majesté, d'où le Tonnant. Raman serait ainsi, comme le Jupiter des…Lire le commentaire
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