Septante française (AT)
2 Rois 5:18
18Et que le Seigneur pardonne à ton serviteur, si, lorsque mon maître entrera dans le temple de Remman, pour y adorer, appuyé sur mon bras, je me prosterne aussi dans le temple de Remman, pendant que mon maître y adorera ; que le Seigneur pardonne alors à ton serviteur.
2 Rois 5:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici toutefois ce que je prie l’Éternel de pardonner à ton serviteur. Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s’y prosterner et qu’il s’appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon : veuille l’Éternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon !
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, que l'Eternel veuille pardonner ceci à ton serviteur: quand mon seigneur entre dans le temple de Rimmon pour s'y prosterner, il s'appuie sur ma main et je m’y prosterne aussi. Que l'Eternel veuille bien me pardonner, à moi ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans le temple de Rimmon!»
- Bible du Semeur (BDS)Seulement, que l’Eternel veuille me pardonner la chose suivante : quand mon souverain se rend dans le temple du dieu Rimmôn pour s’y prosterner, je dois me prosterner en même temps que lui car il s’appuie sur mon bras. Que l’Eternel pardonne donc ce geste à ton serviteur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici toutefois ce que je prie l'Eternel de pardonner à ton serviteur: Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s'y prosterner et qu'il s'appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon: veuille l'Eternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon!
Contexte de 2 Rois 5:18
16Elisée répondit : Vive le Seigneur, devant qui je me tiens ! je n'accepterai rien. L'autre le pressa d'accepter, mais il ne le voulut pas. 17Et Naaman dit : Puisque tu refuses, que l'on donne du moins à ton serviteur assez de terre pour charger deux mulets ; car ton serviteur ne fera plus d'holocaustes, et ne brûlera plus d'encens pour d'autres dieux ; il ne sacrifiera qu'au Seigneur, à cause de cette affaire. Et que le Seigneur pardonne à ton serviteur, si, lorsque mon maître entrera dans le temple de Remman, pour y adorer, appuyé sur mon bras, je me prosterne aussi dans le temple de Remman, pendant que mon maître y adorera ; que le Seigneur pardonne alors à ton serviteur. 19Le prophète dit à Naaman : Va-t'en en paix. Et il s'éloigna pour retourner en la terre de Debratha. 20Mais Giézi, le serviteur d'Elisée, se dit : Voilà que mon maître s'est abstenu de rien accepter des choses qu'avait apportées ce Naaman le Syrien ; vive le Seigneur ! je courrai après lui, et j'en obtiendrai quoi que ce soit.
Lire 2 Rois 5 en entier2 Rois 5:18 mot à mot
לַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה יִסְלַ֥ח יְהוָ֖ה לְעַבְדֶּ֑ךָ בְּב֣וֹא אֲדֹנִ֣י בֵית־רִמּוֹן֩ לְהִשְׁתַּחֲוֹ֨ת שָׁ֜מָּה וְה֣וּא׀ נִשְׁעָ֣ן עַל־יָדִ֗י וְהִֽשְׁתַּחֲוֵ֙יתִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן בְּהִשְׁתַּחֲוָיָ֙תִי֙ בֵּ֣ית רִמֹּ֔ן יִסְלַח־יְהוָ֥ה לְעַבְדְּךָ֖ בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ceדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- pardonnerסָלַחsâlach · pardonnerH5545
- àזֶהzeh · celui-ciH2088
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- maîtreאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
- entreבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Rimmonרִמּוֹןrimmôn rimmôn rimmônô · RimmonH7417
- yשָׁםshâm · làH8033
- prosternerשָׁחָהshâchâh · se courberH7812
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- appuieשָׁעַןshâ‛an · s’appuyerH8172
- surעַל‛al · surH5921
- mainיָדyâd · mainH3027
- àנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
Personnages et lieux de 2 Rois 5:18
Références croisées de 2 Rois 5:18
- 2 Rois 7:2Le grand officier (c'était celui sur le bras duquel le roi s'appuyait) dit à Elisée : A moins que le Seigneur n'en fasse tomber du ciel des cataractes, cette parole peut-elle s'accomplir ? Et le prophète reprit : Tu le verras de tes yeux, mais tu n'en mangeras point.
- 2 Rois 17:35Avec qui le Seigneur fit jadis alliance, disant : Vous ne craindrez point d'autres dieux, vous ne les adorerez pas, vous ne les servirez point, vous ne leur ferez point de sacrifices,
- Exode 20:5Tu ne les adoreras point, tu ne les serviras pas ; car je suis le Seigneur ton Dieu, Dieu jaloux, vengeant sur les enfants les péchés des pères, jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
- 1 Rois 19:18Et je me réserve, en Israël, sept mille hommes, les seuls qui n'aient point fléchi le genou devant Baal, les seuls dont la bouche ne l'ait point adoré.
- 2 Chroniques 30:18Parmi le peuple d'Ephraïm, de Manassé, d'Issachar, de Zabulon, le plus grand nombre ne s'était pas purifié ; mais ils mangèrent la pâque contrairement à l'Écriture ; à cause de cela, Ezéchias fit pour eux cette prière, disant :
Commentaires sur 2 Rois 5:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18En cela , le Seigneur pardonne à ton serviteur - Il est inutile d'entrer dans la controverse concernant ce verset. Aucune règle du raisonnement juste, ni aucun mode d'interprétation légitime ne permet d'affirmer que Naaman demande pardon pour des offenses qu'il pourrait commettre, ou qu'il pourrait demander ou que le prophète lui accorderait l'indulgence de se prosterner dans le temple de Rimmon, accomplissant ainsi un acte d'hommage décidé, l'essence…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Rimmon ne nous est connu comme un dieu que par ce passage. Hadad-rimmon Zacharie 12:11, le nom d'un lieu près de Megiddo, indique l'identité de Rimmon avec Hadad, qui est connu pour avoir été le Soleil, l'objet principal du culte des Syriens. Quand il s'appuie sur ma main - La pratique consistant pour un monarque à "s'appuyer sur la main" d'un préposé n'était pas courante en Orient (voir la référence marginale). Elle implique probablement l'âge ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19La miséricorde divine inhérente à la guérison de Naaman, l'affecta davantage que le miracle proprement dit. Ceux qui ont expérimenté la Puissance de la Grâce divines, sont les plus aptes pour en témoigner. Naaman se montra reconnaissant envers Élisée le prophète. Ce dernier refusa la récompense que l'officier lui proposait, non pas qu'il trouvât ce geste immoral, (il avait déjà reçu des cadeaux de diverses personnes), mais pour témoigner à ce nouveau…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18Le nom Rimmon apparaît dans le nom Tabrimmon (1R 15.18), le père de Ben-Hadad I. En Araméen, le nom du dieu est en fait Ramman (le tonnerre), un dieu de la tempête que l'on retrouve dans les inscriptions assyriennes. L'orthographe Rimmon (qui signifie grenade) peut refléter un jeu de mots délibéré visant à rabaisser la divinité.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18Rimmon : divinité syrienne (voir le nom Tabrimmon, Rimmon est bon, qui est donné à un roi de Syrie, 1Rois 15.18). Les Septante rendent ce nom par Remman, ce qui se rapproche de sa forme assyrienne Ramanu. On pense que la forme hébraïque provient d'un rapprochement de ce nom avec le mot rimmon, grenadier, l'arbre qui était le symbole de la fécondité. En assyrien Raman signifie élévation, majesté, d'où le Tonnant. Raman serait ainsi, comme le Jupiter des…Lire le commentaire
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