Nouvelle Edition de Genève 1979
Jérémie 26:19
19Ezéchias, roi de Juda, et tout Juda l'ont-ils fait mourir? Ezéchias ne craignit-il pas l'Eternel? N'implora-t-il pas l'Eternel? Alors l'Eternel se repentit du mal qu'il avait prononcé contre eux. Et nous, nous chargerions notre âme d'un si grand crime!
Jérémie 26:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ézéchias, roi de Juda, et tout Juda l’ont-ils fait mourir ? Ézéchias ne craignit-il pas l’Éternel ? N’implora-t-il pas l’Éternel ? Alors l’Éternel se repentit du mal qu’il avait prononcé contre eux. Et nous, nous chargerions notre âme d’un si grand crime !
- Bible Segond 21 (S21)Ezéchias, roi de Juda, et tout Juda l'ont-ils fait mourir? Ezéchias n’a-t-il pas craint l'Eternel? N’a-t-il pas plutôt cherché à apaiser l'Eternel? Alors l'Eternel n’a pas accompli le mal qu’il avait l’intention de leur faire. Et nous, nous nous rendrions coupables d'un si grand crime?»
- Bible du Semeur (BDS)A-t-il été mis à mort pour cela par Ezéchias, roi de Juda, ou par le peuple de Juda ? Le roi n’a-t-il pas plutôt craint l’Eternel ? Il l’a imploré, si bien que l’Eternel a renoncé au malheur dont il les avait menacés. Et nous, nous nous rendrions responsables d’un si grand crime ?
- Bible Darby (DBY)Ézéchias, le roi de Juda, avec tout Juda, le fit-il donc mourir ? Ne craignit-il pas l’Éternel, et n’implora-t-il pas l’Éternel, de sorte que l’Éternel se repentit du mal qu’il avait prononcé contre eux ? Et nous ferions un grand mal contre nos âmes. –
Contexte de Jérémie 26:19
17Et quelques-uns des anciens du pays se levèrent, et dirent à toute l'assemblée du peuple: 18Michée, de Moréscheth, prophétisait du temps d'Ezéchias, roi de Juda, et il disait à tout le peuple de Juda: Ainsi parle l'Eternel des armées:Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne de la maison une haute forêt. Ezéchias, roi de Juda, et tout Juda l'ont-ils fait mourir? Ezéchias ne craignit-il pas l'Eternel? N'implora-t-il pas l'Eternel? Alors l'Eternel se repentit du mal qu'il avait prononcé contre eux. Et nous, nous chargerions notre âme d'un si grand crime! 20Il y eut aussi un homme qui prophétisait au nom de l'Eternel, Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath-Jearim. Il prophétisa contre cette ville et contre ce pays exactement les mêmes choses que Jérémie. 21Le roi Jojakim, tous ses vaillants hommes, et tous ses chefs, entendirent ses paroles, et le roi chercha à le faire mourir. Urie, qui en fut informé, eut peur, prit la fuite, et alla en Egypte.
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הֶהָמֵ֣ת הֱ֠מִתֻהוּ חִזְקִיָּ֨הוּ מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֜ה וְכָל־יְהוּדָ֗ה הֲלֹא֮ יָרֵ֣א אֶת־יְהוָה֒ וַיְחַל֙ אֶת־פְּנֵ֣י יְהוָ֔ה וַיִּנָּ֣חֶם יְהוָ֔ה אֶל־הָרָעָ֖ה אֲשֶׁר־דִּבֶּ֣ר עֲלֵיהֶ֑ם וַאֲנַ֗חְנוּ עֹשִׂ֛ים רָעָ֥ה גְדוֹלָ֖ה עַל־נַפְשׁוֹתֵֽינוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ézéchiasחִזְקִיָּהוּchizqîyâh chizqîyâhû yechizqîyâh yechizqîyâhû · ÉzéchiasH2396
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- ontמוּתmûth · mourirH4191
- craignitיָרֵאyârê' · craintifH3373
- craignitיָרֵאyârê' · craindreH3372
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- imploraחָלָהchâlâh · supplierH2470
- tפָּנֶהpânîym · face deH6440
- repentitנָחַםnâcham · se désoler, revenir sur sa décisionH5162
- duאֶל'êl 'el · versH413
- malרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, préjudiceH7451
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- prononcéדָבַרdâbar · parler : promettreH1696
- contreעַל‛al · surH5921
- nousאֲנַ֫חְנוּ'ănachnû · nousH587
- chargerionsעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- âmeנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- grandגָּדוֹלgâdôl gâdôl · grandH1419
Références croisées de Jérémie 26:19
- 2 Chroniques 29:6Car nos pères ont péché, ils ont fait ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, notre Dieu, ils l'ont abandonné, ils ont détourné leurs regards du tabernacle de l'Eternel et lui ont tourné le dos.
- 2 Chroniques 32:20Le roi Ezéchias et le prophète Esaïe, fils d'Amots, se mirent à prier à ce sujet, et ils crièrent au ciel.
- 2 Chroniques 34:21Allez, consultez l'Eternel pour moi et pour ce qui reste en Israël et en Juda, au sujet des paroles de ce livre qu'on a trouvé; car grande est la colère de l'Eternel qui s'est répandue sur nous, parce que nos pères n'ont point observé la parole de l'Eternel et n'ont point mis en pratique tout ce qui est écrit dans ce livre.
- Ésaïe 37:1Lorsque le roi Ezéchias eut entendu cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d'un sac, et alla dans la maison de l'Eternel.
- Jérémie 26:3Peut-être écouteront-ils, et reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie; alors je me repentirai du mal que j'avais pensé leur faire à cause de la méchanceté de leurs actions.
- Exode 32:14Et l'Eternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
- 2 Samuel 24:16Comme l'ange étendait la main sur Jérusalem pour la détruire, l'Eternel se repentit de ce mal, et il dit à l'ange qui faisait périr le peuple: Assez! Retire maintenant ta main. L'ange de l'Eternel était près de l'aire d'Aravna, le Jébusien.
- Jérémie 26:15Seulement sachez que, si vous me faites mourir, vous vous chargez du sang innocent, vous, cette ville et ses habitants; car l'Eternel m'a véritablement envoyé vers vous pour prononcer à vos oreilles toutes ces paroles.
- Nombres 16:38Avec les brasiers de ces gens qui ont péché au péril de leur vie, que l'on fasse des lames étendues dont on couvrira l'autel. Puisqu'ils ont été présentés devant l'Eternel et qu'ils sont sanctifiés, ils serviront de souvenir aux enfants d'Israël.
- Nombres 35:33Vous ne souillerez point le pays où vous serez, car le sang souille le pays; et il ne sera fait pour le pays aucune expiation du sang qui y sera répandu, sinon par le sang de celui qui l'aura répandu.
- Ésaïe 26:21Car voici, l'Eternel sort de sa demeure, Pour punir les crimes des habitants de la terre; Et la terre mettra le sang à nu, Elle ne couvrira plus les meurtres.
- Lamentations 4:13Voilà le fruit des péchés de ses prophètes, Des iniquités de ses sacrificateurs, Qui ont répandu dans son sein Le sang des justes!
- Matthieu 23:35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
- Matthieu 27:24Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit: Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.
- Luc 3:19Mais Hérode le tétrarque, étant repris par Jean au sujet d'Hérodias, femme de son frère, et pour toutes les mauvaises actions qu'il avait commises,
- Actes 5:39mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu.
Commentaires sur Jérémie 26:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Nous pourrions ainsi nous procurer - Plutôt : Et nous commettrions un grand mal contre nos propres âmes ; c'est-à-dire qu'en mettant Jérémie à mort, nous commettrions un péché qui serait un grand malheur pour nous-mêmes.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Quand Dieu menace les pécheurs invétérés, de les priver de Son Esprit et de Son Royaume, Il le fait conformément à Sa Parole annoncée. Ézéchias, qui protégea Michée, prospéra. Est-ce que Jehoïakim, celui qui tua Urie, reçut la même bénédiction qu'Ézéchias ? Les exemples des méchants, avec les conséquences funestes de leurs péchés, devraient décourager ceux qui seraient tentés de pratiquer le mal. Urie, par le message qu'il transmit, restait fidèle à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-19Au Proche-Orient, dans l'Antiquité, on vénérait grandement les hommes âgés, sages. Peu de gens atteignaient un âge avancé, et la mémoire de ceux qui y parvenaient était considérée comme un trésor. • Michée de Morésheth avait vécu pendant le règne du roi Ézéchias (728–686 av. J.-C.), soit plus de 100 ans auparavant. Il avait écrit une petite collection de prophéties dont les anciens citent ici un verset (Mic 3.12) annonçant la destruction de la montagne de…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Il fallait, pour que l'argument eût sa force, que le nom d'Ezéchias eût conservé un grand prestige. Ils se placent ici au vrai point de vue, en attribuant la délivrance de Jérusalem à l'humiliation et à la prière de ce roi.Lire le commentaire
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