Nouvelle Bible Segond
Juges 11:31
31quiconque sortira des portes de ma maison à ma rencontre, lorsque je reviendrai victorieux de chez les Ammonites, sera pour le Seigneur, et je l’offrirai en holocauste.
Juges 11:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)quiconque sortira des portes de ma maison au-devant de moi, à mon heureux retour de chez les fils d’Ammon, sera consacré à l’Éternel, et je l’offrirai en holocauste.
- Bible Segond 21 (S21)toute personne qui, à mon heureux retour de chez les Ammonites, sortira de chez moi pour venir à ma rencontre appartiendra à l'Eternel, et je l'offrirai en holocauste.»
- Bible du Semeur (BDS)je te consacrerai et je t’offrirai en holocauste la première personne qui sortira de ma maison pour venir à ma rencontre, quand je reviendrai en vainqueur de la bataille contre les Ammonites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)quiconque sortira des portes de ma maison au-devant de moi, à mon heureux retour de chez les fils d'Ammon, sera consacré à l'Eternel, et je l'offrirai en holocauste.
Contexte de Juges 11:31
29Alors le souffle du Seigneur fut sur Jephté ; celui-ci traversa le Galaad et Manassé ; il passa à Mitspé de Galaad ; de Mitspé de Galaad, il passa chez les Ammonites. 30Jephté fit un vœu au Seigneur ; il dit : Si vraiment tu me livres les Ammonites, quiconque sortira des portes de ma maison à ma rencontre, lorsque je reviendrai victorieux de chez les Ammonites, sera pour le Seigneur, et je l’offrirai en holocauste. 32Jephté passa chez les Ammonites pour les combattre, et le Seigneur les lui livra. 33Il leur infligea une très grande défaite, depuis Aroër jusque vers Minnith – vingt villes – et jusqu’à Abel-Keramim. Les Ammonites furent humiliés devant les Israélites.
Lire Juges 11 en entierJuges 11:31 mot à mot
וְהָיָ֣ה הַיּוֹצֵ֗א אֲשֶׁ֨ר יֵצֵ֜א מִדַּלְתֵ֤י בֵיתִי֙ לִקְרָאתִ֔י בְּשׁוּבִ֥י בְשָׁל֖וֹם מִבְּנֵ֣י עַמּ֑וֹן וְהָיָה֙ לַֽיהוָ֔ה וְהַעֲלִיתִ֖הוּ עוֹלָֽה׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiconqueהָיָהhâyâh · êtreH1961
- sortiraיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- portesדֶּ֫לֶתdeleth · porteH1817
- deאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- au-devantקִרְאָהqir'âh · arriver àH7125
- au-devantקָרָאqârâ' · rencontrer : rencontrerH7122
- heureuxשָׁלוֹםshâlôm shâlôm · paixH7965
- retourשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- filsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Ammonעַמּוֹן‛ammôn · AmmonH5983
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- offriraiעָלָה‛âlâh · monter : offrirH5927
- holocausteעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
Références croisées de Juges 11:31
- Lévitique 27:2Parle aux Israélites ; tu leur diras : Si quelqu’un veut s’acquitter d’un vœu, il le fera d’après la valeur fixée pour les êtres voués au Seigneur.
- 1 Samuel 1:11Elle fit un vœu, en disant : Seigneur (YHWH) des Armées, si tu daignes regarder mon affliction, si tu te souviens de moi et ne m’oublies pas, si tu me donnes une descendance, à moi qui suis ta servante, je le donnerai au Seigneur pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera pas sur sa tête.
- 1 Samuel 2:18Samuel officiait devant le Seigneur ; c’était un garçon qui portait un éphod de lin comme un pagne.
- 1 Samuel 14:24Les hommes d’Israël étaient serrés de près en ce jour-là. Alors Saül imposa une adjuration à la troupe, en disant : Maudit soit l’homme qui mangera avant le soir, avant que je me sois vengé de mes ennemis ! Dès lors, personne ne mangea rien.
- Psaumes 66:13J’irai à ta maison avec des holocaustes, je m’acquitterai envers toi de mes vœux,
- Lévitique 27:11S’il s’agit d’une bête impure qui ne peut pas être offerte en présent au Seigneur, quelle qu’elle soit, on placera la bête devant le prêtre,
- Deutéronome 23:18Il n’y aura pas de prostituée sacrée parmi les filles d’Israël, il n’y aura pas de prostitué sacré parmi les fils d’Israël.
- Ésaïe 66:3Celui qui immole un taureau abat un homme ; celui qui sacrifie un mouton ou une chèvre brise la nuque à un chien ; celui qui présente une offrande offre du sang de porc ; celui qui offre de l’encens en évocation bénit le mal ; tous ceux-là se complaisent dans leurs voies, et ils prennent plaisir à leurs horreurs.
Commentaires sur Juges 11:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Il seraà l'Éternel , et je l' offrirai en holocauste - Le texte est עולה והעליתיהו ל יהוה והיה vehayah layhovah, vehaalithihu olah ; dont la traduction , selon les spécialistes de l'hébreu les plus précis, est la suivante : Je le consacrerai à l'Éternel, ou je l'offrirai en holocauste ; c'est-à-dire : " Si c'est une chose propre à l'holocauste, on en fera un ; si elle est propre au service de Dieu, on la lui consacrera. " Que des conditions de ce genre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Les mots de ce verset prouvent de manière concluante que Jephté entendait que son vœu s'applique à des êtres humains et non à des animaux, car on ne pouvait s'attendre à ce qu'un seul membre de sa famille sorte de la porte de sa maison pour aller à sa rencontre. Elles excluent également toute autre signification que celle d'un sacrifice humain envisagé par Jephté. Cela ne doit cependant pas nous surprendre, si l'on se souvient de sa naissance syrienne et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-40Plusieurs leçons importantes peuvent être tirées du vœu que fit Jephté à l'Éternel : Cet engagement peut être le résultat d'un doute et d'un manque de confiance, éléments que l'on rencontre, même dans le cœur des plus grands croyants. Nos vœux envers Dieu ne devraient pas être formulés pour satisfaire nos désirs personnels, mais au contraire, pour exprimer notre gratitude à Son égard. Nous devons observer la plus grande prudence quand nous faisons un vœu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31Le Seigneur n'exige en aucun cas un tel échange pour obtenir ses faveurs. Les vœux étaient prononcés en diverses circonstances et impliquaient généralement un don (une offrande) dédié au Seigneur en réponse à son aide (cf. Gn 28.20–22). La préparation au combat la plus courante était le sacrifice sacerdotal (1S 13.8–12). Le vœu de Jephthé impliquait la possibilité qu'une personne de sa maison devienne un sacrifice humain, un acte strictement interdit par…Lire le commentaire
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