Nouvelle Bible Segond
Genèse 4:5
5mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn ni sur son offrande. Caïn fut très fâché, et il se renfrogna.
Genèse 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
- Bible Segond 21 (S21)mais pas sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité et il arbora un air sombre.
- Bible du Semeur (BDS)mais pas à Caïn et son offrande. Cela mit Caïn dans une grande colère, et son visage s’assombrit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
Contexte de Genèse 4:5
3Après quelque temps, Caïn apporta du fruit de la terre en offrande au Seigneur. 4Abel, lui aussi, apporta des premiers-nés de son petit bétail avec leur graisse. Le Seigneur porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn ni sur son offrande. Caïn fut très fâché, et il se renfrogna. 6Le Seigneur dit à Caïn : Pourquoi es-tu fâché ? Pourquoi es-tu renfrogné ? 7Si tu agis bien, ne relèveras-tu pas la tête ? Mais si tu n’agis pas bien, le péché est tapi à ta porte, et son désir se porte vers toi ; à toi de le dominer !
Lire Genèse 4 en entierGenèse 4:5 mot à mot
וְאֶל־קַ֥יִן וְאֶל־מִנְחָת֖וֹ לֹ֣א שָׁעָ֑ה וַיִּ֤חַר לְקַ֙יִן֙ מְאֹ֔ד וַֽיִּפְּל֖וּ פָּנָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- unאֶל'êl 'el · versH413
- favorableשָׁעָהshâ‛âh · regarder fixementH8159
- Caïnקַ֫יִןqayin · CaïnH7014
- offrandeמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- trèsמְאֹדme'ôd · beaucoupH3966
- irritéחָרָהchârâh · s’irriterH2734
- visageפָּנֶהpânîym · face : en colèreH6440
- abattuנָפַלnâphal · tomber : être irritéH5307
Références croisées de Genèse 4:5
- Nombres 16:15Moïse fut très fâché ; il dit au Seigneur : Ne regarde pas leur offrande. Je ne leur ai pas même pris un âne et je n’ai fait de mal à aucun d’eux.
- Hébreux 11:4C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn ; par elle, il lui fut rendu le témoignage qu’il était juste, Dieu lui-même rendant témoignage à ses offrandes ; par elle, quoique mort, il parle encore.
- Genèse 31:2Jacob remarqua que le visage de Laban n’était plus envers lui comme d’habitude.
- Job 5:2Car la contrariété tue l’imbécile, et la passion jalouse fait mourir le naïf.
- Psaumes 20:3Que du sanctuaire il t’envoie du secours, que de Sion il te soutienne !
- Ésaïe 3:10Dites : Le juste est en bonne voie, il jouira du fruit de ses actes.
- Matthieu 20:15Ne m’est-il pas permis de faire de mes biens ce que je veux ? Ou bien verrais-tu d’un mauvais œil que je sois bon ? »
- Luc 15:28Mais il se mit en colère ; il ne voulait pas entrer. Son père sortit le supplier.
- Actes 13:45Voyant les foules, les Juifs furent remplis d’une passion jalouse ; ils contredisaient Paul avec des calomnies.
Commentaires sur Genèse 4:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5A l'égard de Caïn - Comme il était inconscient de son péché, et par conséquent sans reproche, et à l'égard de son offrande, comme n'étant pas accompagnée, comme celle d'Abel, de la foi et d'un sacrifice pour le péché, il n'avait pas de respect - Il ne pouvait, en accord avec sa sainteté et sa justice, approuver l'un ou recevoir l'autre. La manière dont Dieu témoigna de son approbation ne nous est pas connue ; ce fut probablement, comme dans le cas d'Élie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - Section IV - La famille d'Adam - Caïn et Abel 1. קין qayı̂n Qain (Caïn), "manche de lance", et קנה qānah "mettre en place, établir, gagner, acheter", contiennent la racine bilittérale קן qan "Les relations entre les racines des mots ne sont pas limitées aux règles étroites de notre étymologie commune, mais s'étendent réellement aux usages instinctifs que le locuteur non lettré invente ou emploie. Un examen complet de la langue hébraïque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Quand Caïn est né, Ève a dit : « J'ai acquis un homme avec l'Eternel ». Elle pensa peut être que cette naissance représentait la semence promise ce qui aurait pu vraiment la désappointer. Abel signifie « vanité ». Quand elle a pensé avoir la semence promise avec Caïn, dont le nom signifie « possession », l'arrivée de ce deuxième fils lui a donné des pensées vaniteuses. Notez bien que chacun de ses fils avait sa vocation. C'est la volonté de Dieu que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5Abel donnait à Dieu les premiers-nés de son troupeau et les meilleures parties grasses. L'offrande d'Abel, contrairement à celle de Caïn, était ce qu'il avait de mieux à offrir. La véritable adoration est un privilège coûteux.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 4
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