Nouvelle Edition de Genève 1979
Genèse 4:5
5mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
Genèse 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
- Bible Segond 21 (S21)mais pas sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité et il arbora un air sombre.
- Bible du Semeur (BDS)mais pas à Caïn et son offrande. Cela mit Caïn dans une grande colère, et son visage s’assombrit.
- Bible Darby (DBY)mais à Caïn et à son offrande, il n’eut pas égard. Et Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
Contexte de Genèse 4:5
3Au bout de quelque temps, Caïn fit à l'Eternel une offrande des fruits de la terre; 4et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L'Eternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande; mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. 6Et l'Eternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? 7Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.
Lire Genèse 4 en entierGenèse 4:5 mot à mot
וְאֶל־קַ֥יִן וְאֶל־מִנְחָת֖וֹ לֹ֣א שָׁעָ֑ה וַיִּ֤חַר לְקַ֙יִן֙ מְאֹ֔ד וַֽיִּפְּל֖וּ פָּנָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- unאֶל'êl 'el · versH413
- favorableשָׁעָהshâ‛âh · regarder fixementH8159
- Caïnקַ֫יִןqayin · CaïnH7014
- offrandeמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- trèsמְאֹדme'ôd · beaucoupH3966
- irritéחָרָהchârâh · s’irriterH2734
- visageפָּנֶהpânîym · face : en colèreH6440
- abattuנָפַלnâphal · tomber : être irritéH5307
Références croisées de Genèse 4:5
- Nombres 16:15Moïse fut très irrité, et il dit à l'Eternel: N'aie point égard à leur offrande. Je ne leur ai pas même pris un âne, et je n'ai fait de mal à aucun d'eux.
- Hébreux 11:4C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.
- Genèse 31:2Jacob remarqua aussi le visage de Laban; et voici, il n'était plus envers lui comme auparavant.
- Job 5:2L'insensé périt dans sa colère, Le fou meurt dans ses emportements.
- Psaumes 20:3Que du sanctuaire il t'envoie du secours,Que de Sion il te soutienne!
- Ésaïe 3:10Dites que le juste prospérera, Car il jouira du fruit de ses œuvres.
- Matthieu 20:15Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu d'un mauvais œil que je sois bon?
- Luc 15:28Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer.
- Actes 13:45Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils s'opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l'injuriant.
Commentaires sur Genèse 4:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5A l'égard de Caïn - Comme il était inconscient de son péché, et par conséquent sans reproche, et à l'égard de son offrande, comme n'étant pas accompagnée, comme celle d'Abel, de la foi et d'un sacrifice pour le péché, il n'avait pas de respect - Il ne pouvait, en accord avec sa sainteté et sa justice, approuver l'un ou recevoir l'autre. La manière dont Dieu témoigna de son approbation ne nous est pas connue ; ce fut probablement, comme dans le cas d'Élie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - Section IV - La famille d'Adam - Caïn et Abel 1. קין qayı̂n Qain (Caïn), "manche de lance", et קנה qānah "mettre en place, établir, gagner, acheter", contiennent la racine bilittérale קן qan "Les relations entre les racines des mots ne sont pas limitées aux règles étroites de notre étymologie commune, mais s'étendent réellement aux usages instinctifs que le locuteur non lettré invente ou emploie. Un examen complet de la langue hébraïque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Quand Caïn est né, Ève a dit : « J'ai acquis un homme avec l'Eternel ». Elle pensa peut être que cette naissance représentait la semence promise ce qui aurait pu vraiment la désappointer. Abel signifie « vanité ». Quand elle a pensé avoir la semence promise avec Caïn, dont le nom signifie « possession », l'arrivée de ce deuxième fils lui a donné des pensées vaniteuses. Notez bien que chacun de ses fils avait sa vocation. C'est la volonté de Dieu que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5Abel donnait à Dieu les premiers-nés de son troupeau et les meilleures parties grasses. L'offrande d'Abel, contrairement à celle de Caïn, était ce qu'il avait de mieux à offrir. La véritable adoration est un privilège coûteux.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 4
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