Septante (AT)
2 Rois 19:21
21οὗτος ὁ λόγος, ὃν ἐλάλησεν κύριος ἐπ αὐτόν Ἐξουδένησέν σε καὶ ἐμυκτήρισέν σε παρθένος θυγάτηρ Σιων, ἐπὶ σοὶ κεφαλὴν αὐτῆς ἐκίνησεν θυγάτηρ Ιερουσαλημ.
2 Rois 19:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici la parole que l’Éternel a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, La vierge, fille de Sion ; Elle hoche la tête après toi, La fille de Jérusalem.
- Bible Segond 21 (S21)Voici la parole que l'Eternel a prononcée contre lui: »Elle te méprise, elle se moque de toi, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tête sur toi, la fille de Jérusalem.
- Bible du Semeur (BDS)Voici la parole que l’Eternel prononce contre lui : Dame Sion n’a que mépris pour toi |et se moque de toi. Dame Jérusalem hoche la tête à ton sujet.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici la parole que l'Eternel a prononcée contre lui:Elle te méprise, elle se moque de toi,La vierge, fille de Sion;Elle hoche la tête après toi,La fille de Jérusalem.
Contexte de 2 Rois 19:21
19καὶ νῦν, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, σῶσον ἡμᾶς ἐκ χειρὸς αὐτοῦ, καὶ γνώσονται πᾶσαι αἱ βασιλεῖαι τῆς γῆς ὅτι σὺ κύριος ὁ θεὸς μόνος. 20Καὶ ἀπέστειλεν Ησαιας υἱὸς Αμως πρὸς Εζεκιαν λέγων Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ισραηλ Ἃ προσηύξω πρός με περὶ Σενναχηριμ βασιλέως Ἀσσυρίων, ἤκουσα. οὗτος ὁ λόγος, ὃν ἐλάλησεν κύριος ἐπ αὐτόν Ἐξουδένησέν σε καὶ ἐμυκτήρισέν σε παρθένος θυγάτηρ Σιων, ἐπὶ σοὶ κεφαλὴν αὐτῆς ἐκίνησεν θυγάτηρ Ιερουσαλημ. 22τίνα ὠνείδισας καὶ ἐβλασφήμησας ; καὶ ἐπὶ τίνα ὕψωσας φωνήν ; καὶ ἦρας εἰς ὕψος τοὺς ὀφθαλμούς σου εἰς τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ. 23ἐν χειρὶ ἀγγέλων σου ὠνείδισας κύριον καὶ εἶπας Ἐν τῷ πλήθει τῶν ἁρμάτων μου ἐγὼ ἀναβήσομαι εἰς ὕψος ὀρέων, μηροὺς τοῦ Λιβάνου, καὶ ἔκοψα τὸ μέγεθος τῆς κέδρου αὐτοῦ, τὰ ἐκλεκτὰ κυπαρίσσων αὐτοῦ, καὶ ἦλθον εἰς μελον τέλους αὐτοῦ, δρυμοῦ Καρμήλου αὐτοῦ.
Lire 2 Rois 19 en entier2 Rois 19:21 mot à mot
זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה עָלָ֑יו בָּזָ֨ה לְךָ֜ לָעֲגָ֣ה לְךָ֗ בְּתוּלַת֙ בַּת־צִיּ֔וֹן אַחֲרֶ֙יךָ֙ רֹ֣אשׁ הֵנִ֔יעָה בַּ֖ת יְרוּשָׁלִָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciזֶהzeh · celui-ciH2088
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- prononcéeדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- contreעַל‛al · surH5921
- mépriseבָּזָהbâzâh · mépriserH959
- moqueלָעַגlâ‛ag · se moquerH3932
- viergeבְּתוּלָהbethûlâh · viergeH1330
- filleבַּתbath · filleH1323
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- hocheנוּעַnûa‛ · secouerH5128
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
Références croisées de 2 Rois 19:21
- Ésaïe 23:12καὶ ἐροῦσιν Οὐκέτι μὴ προσθῆτε τοῦ ὑβρίζειν καὶ ἀδικεῖν τὴν θυγατέρα Σιδῶνος· καὶ ἐὰν ἀπέλθῃς εἰς Κιτιεῖς, οὐδὲ ἐκεῖ σοι ἀνάπαυσις ἔσται·
- Ésaïe 37:21Καὶ ἀπεστάλη Ησαιας υἱὸς Αμως πρὸς Εζεκιαν καὶ εἶπεν αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἤκουσα ἃ προσηύξω πρός με περὶ Σενναχηριμ βασιλέως Ἀσσυρίων.
- Ésaïe 47:1Κατάβηθι κάθισον ἐπὶ τὴν γῆν, παρθένος θυγάτηρ Βαβυλῶνος, εἴσελθε εἰς τὸ σκότος, θυγάτηρ Χαλδαίων, ὅτι οὐκέτι προστεθήσῃ κληθῆναι ἁπαλὴ καὶ τρυφερά.
- Jérémie 14:17καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτοὺς τὸν λόγον τοῦτον Καταγάγετε ἐπ ὀφθαλμοὺς ὑμῶν δάκρυα ἡμέρας καὶ νυκτός, καὶ μὴ διαλιπέτωσαν, ὅτι συντρίμματι συνετρίβη θυγάτηρ λαοῦ μου καὶ πληγῇ ὀδυνηρᾷ σφόδρα.
- Jérémie 18:13διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἐρωτήσατε δὴ ἐν ἔθνεσιν Τίς ἤκουσεν τοιαῦτα φρικτά, ἃ ἐποίησεν σφόδρα παρθένος Ισραηλ ;
- Jérémie 31:4Συνετρίβη Μωαβ, ἀναγγείλατε εἰς Ζογορα.
- Lamentations 1:15Ἐξῆρεν πάντας τοὺς ἰσχυρούς μου ὁ κύριος ἐκ μέσου μου, ἐκάλεσεν ἐπ ἐμὲ καιρὸν τοῦ συντρῖψαι ἐκλεκτούς μου· ληνὸν ἐπάτησεν κύριος παρθένῳ θυγατρὶ Ιουδα, ἐπὶ τούτοις ἐγὼ κλαίω.
- Lamentations 2:13Τί μαρτυρήσω σοι ἢ τί ὁμοιώσω σοι, θύγατερ Ιερουσαλημ ; τίς σώσει σε καὶ παρακαλέσει σε, παρθένος θύγατερ Σιων ; ὅτι ἐμεγαλύνθη ποτήριον συντριβῆς σου· τίς ἰάσεταί σε ;
- Amos 5:2Ἔπεσεν οὐκέτι μὴ προσθῇ τοῦ ἀναστῆναι παρθένος τοῦ Ισραηλ· ἔσφαλεν ἐπὶ τῆς γῆς αὐτῆς, οὐκ ἔστιν ὁ ἀναστήσων αὐτήν.
- Psaumes 9:14ἐλέησόν με, κύριε, ἰδὲ τὴν ταπείνωσίν μου ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου, ὁ ὑψῶν με ἐκ τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου,
- Psaumes 137:8κύριος ἀνταποδώσει ὑπὲρ ἐμοῦ. κύριε, τὸ ἔλεός σου εἰς τὸν αἰῶνα, τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου μὴ παρῇς.
- Ésaïe 1:8ἐγκαταλειφθήσεται ἡ θυγάτηρ Σιων ὡς σκηνὴ ἐν ἀμπελῶνι καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυηράτῳ, ὡς πόλις πολιορκουμένη·
- Ésaïe 23:10ἐργάζου τὴν γῆν σου, καὶ γὰρ πλοῖα οὐκέτι ἔρχεται ἐκ Καρχηδόνος.
- Ésaïe 47:5Κάθισον κατανενυγμένη, εἴσελθε εἰς τὸ σκότος, θυγάτηρ Χαλδαίων, οὐκέτι μὴ κληθῇς ἰσχὺς βασιλείας.
- Lamentations 4:21Χαῖρε καὶ εὐφραίνου, θύγατερ Ιδουμαίας ἡ κατοικοῦσα ἐπὶ γῆς· καί γε ἐπὶ σὲ διελεύσεται τὸ ποτήριον κυρίου, καὶ μεθυσθήσῃ καὶ ἀποχεεῖς.
Commentaires sur 2 Rois 19:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21La vierge , la fille de Sion, t ' a méprisé et s'est mo quée de toi; la fille de Jérusalem a secoué la tête devant toi - "Ton pouvoir est si méprisable et tes vantardises si vides que même les jeunes femmes de Jérusalem, sous la direction de Jéhovah, suffiront amplement à décourager toutes tes forces et à te faire retourner avec honte dans ton propre pays, où la mort la plus honteuse t'attend" Lorsque l'évêque Warburton publia sa Doctrine de la Grâce, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 212 Rois 19:21-28 s'adressent au grand monarque assyrien lui-même, et sont la réponse de Dieu à ses orgueilleuses vantardises. La vierge, la fille de Sion, - plutôt la ville sainte orientale, est ici distinguée de Jérusalem, la ville occidentale, et reçoit l'épithète remarquable de "vierge", qui n'est pas appliquée à sa soeur ; probablement parce que la vraie Sion, la ville de David, était restée inviolable depuis le temps de David, n'ayant jamais été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-34Tous les faits et gestes de Sankhérib n'échappaient pas à la connaissance divine. Dieu lui-même, s'engagea à défendre la ville de Jérusalem : sans cette protection divine, la ville ne pouvait être réellement protégée ! L'invasion des Assyriens avait probablement empêché l'ensemencement de la terre cette année là. Mais celle qui suivait était censée être « l'année sabbatique » : l'Éternel s'engagea en sorte que le produit de la terre soit suffisant pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-28La ville est souvent qualifiée de vierge (Es 23.12 ; 37.22 ; 47.1 ; Jr 18.13). Dans ce contexte, la métaphore veut dire que tout comme une jeune fille est sauvée de son agresseur, Dieu sauvera Jérusalem. La réponse du Seigneur a été formulée dans un "chant de raillerie", une forme littéraire courante dans l'ancien Proche-Orient visant à se réjouir de l'humiliation d'un ennemi (cf. Es 14.3–20).Lire le commentaire
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