Septante (AT)
Job 9:29
29ἐπειδὴ δέ εἰμι ἀσεβής, διὰ τί οὐκ ἀπέθανον ;
Job 9:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je serai jugé coupable ; Pourquoi me fatiguer en vain ?
- Bible Segond 21 (S21)C’est moi qui serai jugé coupable. Pourquoi me fatiguer inutilement?
- Bible du Semeur (BDS)Je serai tenu pour coupable ! Alors, pourquoi devrais-je |me donner tant de peine en vain ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je serai jugé coupable; Pourquoi me fatiguer en vain?
Contexte de Job 9:29
27ἐάν τε γὰρ εἴπω, ἐπιλήσομαι λαλῶν, συγκύψας τῷ προσώπῳ στενάξω. 28σείομαι πᾶσιν τοῖς μέλεσιν, οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ ἀθῷόν με ἐάσεις. ἐπειδὴ δέ εἰμι ἀσεβής, διὰ τί οὐκ ἀπέθανον ; 30ἐὰν γὰρ ἀπολούσωμαι χιόνι καὶ ἀποκαθάρωμαι χερσὶν καθαραῖς, 31ἱκανῶς ἐν ῥύπῳ με ἔβαψας, ἐβδελύξατο δέ με ἡ στολή.
Lire Job 9 en entierJob 9:29 mot à mot
אָנֹכִ֥י אֶרְשָׁ֑ע לָמָּה־זֶּ֝֗ה הֶ֣בֶל אִיגָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:29
- Job 9:22διὸ εἶπον Μέγαν καὶ δυνάστην ἀπολλύει ὀργή,
- Job 10:7οἶδας γὰρ ὅτι οὐκ ἠσέβησα· ἀλλὰ τίς ἐστιν ὁ ἐκ τῶν χειρῶν σου ἐξαιρούμενος ;
- Job 21:16ἐν χερσὶν γὰρ ἦν αὐτῶν τὰ ἀγαθά, ἔργα δὲ ἀσεβῶν οὐκ ἐφορᾷ.
- Job 22:5πότερον οὐχ ἡ κακία σού ἐστιν πολλή, ἀναρίθμητοι δέ σού εἰσιν αἱ ἁμαρτίαι ;
- Psaumes 73:13σὺ ἐκραταίωσας ἐν τῇ δυνάμει σου τὴν θάλασσαν, σὺ συνέτριψας τὰς κεφαλὰς τῶν δρακόντων ἐπὶ τοῦ ὕδατος.
- Jérémie 2:35καὶ εἶπας Ἀθῷός εἰμι, ἀλλὰ ἀποστραφήτω ὁ θυμὸς αὐτοῦ ἀπ ἐμοῦ. ἰδοὺ ἐγὼ κρίνομαι πρὸς σὲ ἐν τῷ λέγειν σε Οὐχ ἥμαρτον.
Commentaires sur Job 9:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Si je suis méchant - Si je suis le pécheur que tu supposes que je suis, je travaillerais en vain à feindre la joie et à cesser de me plaindre de mes souffrances.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Si je suis méchant, pourquoi donc travailler en vain ? - Le mot "si", introduit ici par nos traducteurs, obscurcit considérablement le sens. Le sens est évidemment : " Je suis considéré comme coupable et je ne peux pas répondre à cette accusation. Dieu me considère comme tel, et si j'essayais de répondre à cette accusation, ce serait une vaine tentative ; je dois en admettre la vérité. Cette interprétation est en accord avec l'argumentation de tout le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Nous devrions consacrer beaucoup moins de temps à nos loisirs, ce temps qu'il est nécessaire de racheter, et qui défile si rapidement vers l'éternité ! Combien sont vains les plaisirs d'aujourd'hui : nous pouvons tous les perdre sans que cela puisse dérouter le fil du temps ! La pensée du devoir accompli ne pourra, par la suite, que nous apporter la satisfaction ; il n'en sera pas ainsi du souvenir que pourront nous laisser les plaisirs de ce monde, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2929. « Si je suis un impie, pourquoi ne suis-je point mort, plutôt que de souffrir ? » Je le sais, tu l’entends, toi-même. Il veut dire peut-être encore qu’il souffre, parce qu’il n’est point mort à l’impiété.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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