Bible de Lausanne 1872
Job 9:29
29je serai un méchant. Pourquoi donc me fatiguerais-je en vain ?
Job 9:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je serai jugé coupable ; Pourquoi me fatiguer en vain ?
- Bible Segond 21 (S21)C’est moi qui serai jugé coupable. Pourquoi me fatiguer inutilement?
- Bible du Semeur (BDS)Je serai tenu pour coupable ! Alors, pourquoi devrais-je |me donner tant de peine en vain ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je serai jugé coupable; Pourquoi me fatiguer en vain?
Contexte de Job 9:29
27¶ Si je dis : Je veux oublier ma plainte, je veux changer {Héb> laisser.} mon visage et me montrer serein ; 28je redoute toutes mes douleurs, je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent ; je serai un méchant. Pourquoi donc me fatiguerais-je en vain ? 30Quand je me laverais dans l'eau de neige, et quand je nettoierais mes mains dans la pureté, 31alors tu me plongerais dans la fosse, et mes vêtements mêmes m'auraient en horreur.
Lire Job 9 en entierJob 9:29 mot à mot
אָנֹכִ֥י אֶרְשָׁ֑ע לָמָּה־זֶּ֝֗ה הֶ֣בֶל אִיגָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:29
- Job 9:22Tout revient au même ; c'est pourquoi j'ai dit : Il consume l'homme parfait aussi bien que le méchant.
- Job 10:7quoique tu saches que je ne suis pas un méchant, et que nul ne me délivrera de ta main ?
- Job 21:16Voici, leur bonheur n'est-il pas dans leur main ? Loin de moi le conseil des méchants !
- Job 22:5¶ N'est-ce pas parce que ta méchanceté est grande et qu'il n'y a point de fin à tes iniquités ?
- Psaumes 73:13Certainement c'est en vain que j'ai purifié mon cœur et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence ;
- Jérémie 2:35Bien plus ; après toutes ces choses, tu dis : Oui, je suis innocente ! Certainement sa colère s'est retirée de moi ! Voici, je vais entrer en jugement avec toi sur ce que tu dis : Je n'ai point péché.
Commentaires sur Job 9:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Si je suis méchant - Si je suis le pécheur que tu supposes que je suis, je travaillerais en vain à feindre la joie et à cesser de me plaindre de mes souffrances.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Si je suis méchant, pourquoi donc travailler en vain ? - Le mot "si", introduit ici par nos traducteurs, obscurcit considérablement le sens. Le sens est évidemment : " Je suis considéré comme coupable et je ne peux pas répondre à cette accusation. Dieu me considère comme tel, et si j'essayais de répondre à cette accusation, ce serait une vaine tentative ; je dois en admettre la vérité. Cette interprétation est en accord avec l'argumentation de tout le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Nous devrions consacrer beaucoup moins de temps à nos loisirs, ce temps qu'il est nécessaire de racheter, et qui défile si rapidement vers l'éternité ! Combien sont vains les plaisirs d'aujourd'hui : nous pouvons tous les perdre sans que cela puisse dérouter le fil du temps ! La pensée du devoir accompli ne pourra, par la suite, que nous apporter la satisfaction ; il n'en sera pas ainsi du souvenir que pourront nous laisser les plaisirs de ce monde, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2929. « Si je suis un impie, pourquoi ne suis-je point mort, plutôt que de souffrir ? » Je le sais, tu l’entends, toi-même. Il veut dire peut-être encore qu’il souffre, parce qu’il n’est point mort à l’impiété.Lire le commentaire
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