Bible Segond 1910
Job 9:29
29Je serai jugé coupable ; Pourquoi me fatiguer en vain ?
Job 9:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)C’est moi qui serai jugé coupable. Pourquoi me fatiguer inutilement?
- Bible du Semeur (BDS)Je serai tenu pour coupable ! Alors, pourquoi devrais-je |me donner tant de peine en vain ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je serai jugé coupable; Pourquoi me fatiguer en vain?
- Bible Darby (DBY)Soit, je suis méchant : pourquoi me fatigué-je ainsi en vain ?
Contexte de Job 9:29
27Si je dis : Je veux oublier mes souffrances, Laisser ma tristesse, reprendre courage, 28Je suis effrayé de toutes mes douleurs. Je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent. Je serai jugé coupable ; Pourquoi me fatiguer en vain ? 30Quand je me laverais dans la neige, Quand je purifierais mes mains avec du savon, 31Tu me plongerais dans la fange, Et mes vêtements m’auraient en horreur.
Lire Job 9 en entierJob 9:29 mot à mot
אָנֹכִ֥י אֶרְשָׁ֑ע לָמָּה־זֶּ֝֗ה הֶ֣בֶל אִיגָֽע׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Job 9:29
- Job 9:22Qu’importe après tout ? Car, j’ose le dire, Il détruit l’innocent comme le coupable.
- Job 10:7Sachant bien que je ne suis pas coupable, Et que nul ne peut me délivrer de ta main ?
- Job 21:16Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur ? -Loin de moi le conseil des méchants !
- Job 22:5Ta méchanceté n’est-elle pas grande ? Tes iniquités ne sont-elles pas infinies ?
- Psaumes 73:13C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence :
- Jérémie 2:35Malgré cela, tu dis : Oui, je suis innocente ! Certainement sa colère s’est détournée de moi ! Voici, je vais contester avec toi, Parce que tu dis : Je n’ai point péché.
Commentaires sur Job 9:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Si je suis méchant - Si je suis le pécheur que tu supposes que je suis, je travaillerais en vain à feindre la joie et à cesser de me plaindre de mes souffrances.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Si je suis méchant, pourquoi donc travailler en vain ? - Le mot "si", introduit ici par nos traducteurs, obscurcit considérablement le sens. Le sens est évidemment : " Je suis considéré comme coupable et je ne peux pas répondre à cette accusation. Dieu me considère comme tel, et si j'essayais de répondre à cette accusation, ce serait une vaine tentative ; je dois en admettre la vérité. Cette interprétation est en accord avec l'argumentation de tout le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Nous devrions consacrer beaucoup moins de temps à nos loisirs, ce temps qu'il est nécessaire de racheter, et qui défile si rapidement vers l'éternité ! Combien sont vains les plaisirs d'aujourd'hui : nous pouvons tous les perdre sans que cela puisse dérouter le fil du temps ! La pensée du devoir accompli ne pourra, par la suite, que nous apporter la satisfaction ; il n'en sera pas ainsi du souvenir que pourront nous laisser les plaisirs de ce monde, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2929. « Si je suis un impie, pourquoi ne suis-je point mort, plutôt que de souffrir ? » Je le sais, tu l’entends, toi-même. Il veut dire peut-être encore qu’il souffre, parce qu’il n’est point mort à l’impiété.Lire le commentaire
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