Bible en Français courant
Job 9:29
29Si de toute façon je ne suis qu'un coupable, A quoi bon me donner de la peine pour rien?
Job 9:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je serai jugé coupable ; Pourquoi me fatiguer en vain ?
- Bible Segond 21 (S21)C’est moi qui serai jugé coupable. Pourquoi me fatiguer inutilement?
- Bible du Semeur (BDS)Je serai tenu pour coupable ! Alors, pourquoi devrais-je |me donner tant de peine en vain ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je serai jugé coupable; Pourquoi me fatiguer en vain?
Contexte de Job 9:29
27Si je me dis: il faut oublier mes soucis, cesser d'être morose et me mettre à sourire, 28je reste tourmenté par toutes mes souffrances, et je sais que toi, Dieu, ne m'acquitteras pas. Si de toute façon je ne suis qu'un coupable, A quoi bon me donner de la peine pour rien? 30J'aurais beau me laver en usant du savon, me nettoyer les mains avec de la potasse, 31tu me replongerais aussitôt dans la boue, au point de faire horreur à mes propres habits.
Lire Job 9 en entierJob 9:29 mot à mot
אָנֹכִ֥י אֶרְשָׁ֑ע לָמָּה־זֶּ֝֗ה הֶ֣בֶל אִיגָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 9:29
- Job 9:22Tout est pareil, c'est pourquoi je le dis: Dieu supprime aussi bien innocent ou coupable.
- Job 10:7Pourtant, tu le sais bien, je ne suis pas coupable et je n'ai aucune chance de t'échapper.
- Job 21:16Et pourtant leur bonheur ne dépendait pas d'eux! Que je reste étranger à ce comportement des gens sans foi ni loi!
- Job 22:5C'est plutôt pour punir tes innombrables torts et les fautes que tu ne cesses de commettre.
- Psaumes 73:13C'est donc pour rien que je suis resté honnête, et que j'ai lavé mes mains en signe d'innocence.
- Jérémie 2:35tu prétends que tu es innocente et que je dois cesser de t'en vouloir. Mais puisque tu déclares n'avoir rien fait de mal, je vais entrer en procès contre toi.»
Commentaires sur Job 9:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Si je suis méchant - Si je suis le pécheur que tu supposes que je suis, je travaillerais en vain à feindre la joie et à cesser de me plaindre de mes souffrances.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Si je suis méchant, pourquoi donc travailler en vain ? - Le mot "si", introduit ici par nos traducteurs, obscurcit considérablement le sens. Le sens est évidemment : " Je suis considéré comme coupable et je ne peux pas répondre à cette accusation. Dieu me considère comme tel, et si j'essayais de répondre à cette accusation, ce serait une vaine tentative ; je dois en admettre la vérité. Cette interprétation est en accord avec l'argumentation de tout le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Nous devrions consacrer beaucoup moins de temps à nos loisirs, ce temps qu'il est nécessaire de racheter, et qui défile si rapidement vers l'éternité ! Combien sont vains les plaisirs d'aujourd'hui : nous pouvons tous les perdre sans que cela puisse dérouter le fil du temps ! La pensée du devoir accompli ne pourra, par la suite, que nous apporter la satisfaction ; il n'en sera pas ainsi du souvenir que pourront nous laisser les plaisirs de ce monde, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-35Job répond à Bildad en décrivant le pouvoir cosmique et judiciaire de Dieu. Son discours ressemble à une affaire juridique complexe, avec une convocation et une réponse (9.3, 14–16, 19b, 32), la possibilité de s'incriminer soi-même (9.20), un arbitre (9.33–34), une question accusatrice (9.12), une sentence légale (9.22), et une déclaration de culpabilité (9.28–30).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2929. « Si je suis un impie, pourquoi ne suis-je point mort, plutôt que de souffrir ? » Je le sais, tu l’entends, toi-même. Il veut dire peut-être encore qu’il souffre, parce qu’il n’est point mort à l’impiété.Lire le commentaire
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