Septante (AT)
Jérémie 13:21
21τί ἐρεῖς ὅταν ἐπισκέπτωνταί σε ; καὶ σὺ ἐδίδαξας αὐτοὺς ἐπὶ σὲ μαθήματα εἰς ἀρχήν· οὐκ ὠδῖνες καθέξουσίν σε καθὼς γυναῖκα τίκτουσαν ;
Jérémie 13:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que diras-tu de ce qu’il te châtie ? C’est toi-même qui leur as appris à te traiter en maîtres. Les douleurs ne te saisiront-elles pas, Comme elles saisissent une femme en travail ?
- Bible Segond 21 (S21)»Que diras-tu quand ils interviendront contre toi? C'est toi-même qui leur as appris à agir en maîtres à tes dépens! Les souffrances ne s’empareront-elles pas de toi, pareilles à celles d’une femme prête à accoucher?
- Bible du Semeur (BDS)Qu’auras-tu à redire |quand s’imposeront comme maîtres ceux même à qui tu as appris |à te traiter ainsi ? Les douleurs te prendront comme une femme qui enfante.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que diras-tu de ce qu'il te châtie? C'est toi-même qui leur as appris à te traiter en maîtres. Les douleurs ne te saisiront-elles pas, Comme elles saisissent une femme en travail?
Contexte de Jérémie 13:21
19πόλεις αἱ πρὸς νότον συνεκλείσθησαν, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἀνοίγων· ἀπῳκίσθη Ιουδας, συνετέλεσεν ἀποικίαν τελείαν. 20Ἀνάλαβε ὀφθαλμούς σου, Ιερουσαλημ, καὶ ἰδὲ τοὺς ἐρχομένους ἀπὸ βορρᾶ· ποῦ ἐστιν τὸ ποίμνιον, ὃ ἐδόθη σοι, πρόβατα δόξης σου ; τί ἐρεῖς ὅταν ἐπισκέπτωνταί σε ; καὶ σὺ ἐδίδαξας αὐτοὺς ἐπὶ σὲ μαθήματα εἰς ἀρχήν· οὐκ ὠδῖνες καθέξουσίν σε καθὼς γυναῖκα τίκτουσαν ; 22καὶ ἐὰν εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου Διὰ τί ἀπήντησέν μοι ταῦτα ; διὰ τὸ πλῆθος τῆς ἀδικίας σου ἀνεκαλύφθη τὰ ὀπίσθιά σου παραδειγματισθῆναι τὰς πτέρνας σου. 23εἰ ἀλλάξεται Αἰθίοψ τὸ δέρμα αὐτοῦ καὶ πάρδαλις τὰ ποικίλματα αὐτῆς, καὶ ὑμεῖς δυνήσεσθε εὖ ποιῆσαι μεμαθηκότες τὰ κακά.
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מַה־תֹּֽאמְרִי֙ כִּֽי־יִפְקֹ֣ד עָלַ֔יִךְ וְ֠אַתְּ לִמַּ֨דְתְּ אֹתָ֥ם עָלַ֛יִךְ אַלֻּפִ֖ים לְרֹ֑אשׁ הֲל֤וֹא חֲבָלִים֙ יֹאחֱז֔וּךְ כְּמ֖וֹ אֵ֥שֶׁת לֵדָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Queמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- dirasאָמַר'âmar · direH559
- ceכִּיkîy · carH3588
- teעַל‛al · surH5921
- châtieפָּקַדpâqad · compter : surveillantH6485
- toi-mêmeאַתְּ'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (f.s.)H859
- quiאֵת'êth · [Obj.]H853
- asרֹאשׁrô'sh · tête : chefH7218
- apprisלָמַדlâmad · enseignerH3925
- maîtresאַלּוּף'alûph 'allûph · apprivoiséH441
- douleursחֵ֫בֶלchebel chêbel · douleurH2256
- saisirontאָחַז'âchaz · saisirH270
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- Commeכְּמוֹkemô kâmô · commeH3644
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- travailיָלַדyâlad · engendrerH3205
Références croisées de Jérémie 13:21
- Jérémie 5:31οἱ προφῆται προφητεύουσιν ἄδικα, καὶ οἱ ἱερεῖς ἐπεκρότησαν ταῖς χερσὶν αὐτῶν, καὶ ὁ λαός μου ἠγάπησεν οὕτως· καὶ τί ποιήσετε εἰς τὰ μετὰ ταῦτα ;
- Jérémie 22:23κατοικοῦσα ἐν τῷ Λιβάνῳ ἐννοσσεύουσα ἐν ταῖς κέδροις, καταστενάξεις ἐν τῷ ἐλθεῖν σοι ὠδῖνας ὡς τικτούσης.
- Ésaïe 10:3καὶ τί ποιήσουσιν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐπισκοπῆς ; ἡ γὰρ θλῖψις ὑμῖν πόρρωθεν ἥξει· καὶ πρὸς τίνα καταφεύξεσθε τοῦ βοηθηθῆναι ; καὶ ποῦ καταλείψετε τὴν δόξαν ὑμῶν
- Ézéchiel 28:9μὴ λέγων ἐρεῖς Θεός εἰμι ἐγώ, ἐνώπιον τῶν ἀναιρούντων σε ; σὺ δὲ εἶ ἄνθρωπος καὶ οὐ θεός.
- 2 Rois 16:7καὶ ἀπέστειλεν Αχαζ ἀγγέλους πρὸς Θαγλαθφελλασαρ βασιλέα Ἀσσυρίων λέγων Δοῦλός σου καὶ υἱός σου ἐγώ, ἀνάβηθι καὶ σῶσόν με ἐκ χειρὸς βασιλέως Συρίας καὶ ἐκ χειρὸς βασιλέως Ισραηλ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ ἐμέ.
- Ésaïe 39:2καὶ ἐχάρη ἐπ αὐτοῖς Εζεκιας χαρὰν μεγάλην καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς τὸν οἶκον τοῦ νεχωθα καὶ τῆς στακτῆς καὶ τῶν θυμιαμάτων καὶ τοῦ μύρου καὶ τοῦ ἀργυρίου καὶ τοῦ χρυσίου καὶ πάντας τοὺς οἴκους τῶν σκευῶν τῆς γάζης καὶ πάντα, ὅσα ἦν ἐν τοῖς θησαυροῖς αὐτοῦ· καὶ οὐκ ἦν οὐθέν, ὃ οὐκ ἔδειξεν Εζεκιας ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ.
- Jérémie 4:31ὅτι φωνὴν ὡς ὠδινούσης ἤκουσα, τοῦ στεναγμοῦ σου ὡς πρωτοτοκούσης, φωνὴ θυγατρὸς Σιων· ἐκλυθήσεται καὶ παρήσει τὰς χεῖρας αὐτῆς Οἴμμοι ἐγώ, ὅτι ἐκλείπει ἡ ψυχή μου ἐπὶ τοῖς ἀνῃρημένοις.
- Jérémie 6:24ἠκούσαμεν τὴν ἀκοὴν αὐτῶν, παρελύθησαν αἱ χεῖρες ἡμῶν, θλῖψις κατέσχεν ἡμᾶς, ὠδῖνες ὡς τικτούσης.
- Jérémie 30:6ὅτι τάδε εἶπεν κύριος Οἷς οὐκ ἦν νόμος πιεῖν τὸ ποτήριον, ἔπιον· καὶ σὺ ἀθῳωμένη οὐ μὴ ἀθῳωθῇς, ὅτι πίνων πίεσαι·
- Ésaïe 13:8καὶ ταραχθήσονται οἱ πρέσβεις, καὶ ὠδῖνες αὐτοὺς ἕξουσιν ὡς γυναικὸς τικτούσης· καὶ συμφοράσουσιν ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον καὶ ἐκστήσονται καὶ τὸ πρόσωπον αὐτῶν ὡς φλὸξ μεταβαλοῦσιν.
- Ésaïe 21:3διὰ τοῦτο ἐνεπλήσθη ἡ ὀσφύς μου ἐκλύσεως, καὶ ὠδῖνες ἔλαβόν με ὡς τὴν τίκτουσαν· ἠδίκησα τὸ μὴ ἀκοῦσαι, ἐσπούδασα τὸ μὴ βλέπειν.
Commentaires sur Jérémie 13:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Tu leur as appris à être des capitaines et des chefs sur toi - Ceci est dit de leurs ennemis, qu'ils soient Assyriens ou Chaldéens : car depuis qu'Achaz s'est soumis au roi d'Assyrie, les rois de Juda n'ont jamais retrouvé leur indépendance. Leurs ennemis ont donc appris à être leurs seigneurs et leurs maîtres.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Traduisez : "Que diras-tu, Jérusalem, quand Lui, Yahvé, mettra à ta tête ceux à qui tu as appris à être tes amis intimes ?" Les puissances étrangères, dont elle a courtisé l'amitié, deviendront ses tyrans.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-27Voici un message envoyé au Roi Jojakim, et à sa reine : leurs afflictions allaient être sévères. Ils demandèrent donc : « Ces douleurs vont-elles réellement fondre sur nous » ? Il fallait bien le leur faire savoir, à cause de leur obstination à suivre les voies du péché. Nous ne pouvons pas changer la couleur naturelle de notre peau ; il était de même moralement impossible de reprendre et de réformer ce peuple. Le péché est la noirceur de l'âme ; il la «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-22Le roi Jojakin ne semblait pas se soucier du bien-être de son précieux troupeau : le peuple de Juda. Juda a souffert des abus infligés par ses supposés alliés à cause des nombreux péchés du roi.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21D'après la traduction que nous avons adoptée, les Chaldéens et leurs rois sont ceux qu'a recherchés Israël. Objets des amours adultères de Juda, ces idolâtres deviennent maintenant ses maîtres. La reine-mère ici désignée avait certainement joué son rôle dans cette politique néfaste ; c'est donc à elle en premier lieu que s'adressent les paroles suivantes : Les douleurs, etc.Lire le commentaire
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