Septante (AT)
Ésaïe 22:1
1Τὸ ῥῆμα τῆς φάραγγος Σιων. Τί ἐγένετό σοι νῦν, ὅτι ἀνέβητε πάντες εἰς δώματα μάταια ;
Ésaïe 22:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Oracle sur la vallée des visions. Qu’as-tu donc, que tout ton peuple monte sur les toits ?
- Bible Segond 21 (S21)Message sur la vallée de la vision. Qu'as-tu donc pour monter avec tout ton peuple sur les toits?
- Bible du Semeur (BDS)Oracle sur la vallée de la Vision : Qu’as-tu donc, maintenant, |pour être tout entière montée sur les toits en terrasses,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Oracle sur la vallée des visions.Qu'as-tu donc, que tout ton peuple monte sur les toits?
Contexte de Ésaïe 22:1
Τὸ ῥῆμα τῆς φάραγγος Σιων. Τί ἐγένετό σοι νῦν, ὅτι ἀνέβητε πάντες εἰς δώματα μάταια ; 2ἐνεπλήσθη ἡ πόλις βοώντων· οἱ τραυματίαι σου οὐ τραυματίαι μαχαίρας, οὐδὲ οἱ νεκροί σου νεκροὶ πολέμου. 3πάντες οἱ ἄρχοντές σου πεφεύγασιν, καὶ οἱ ἁλόντες σκληρῶς δεδεμένοι εἰσίν, καὶ οἱ ἰσχύοντες ἐν σοὶ πόρρω πεφεύγασιν.
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מַשָּׂ֖א גֵּ֣יא חִזָּי֑וֹן מַה־לָּ֣ךְ אֵפ֔וֹא כִּֽי־עָלִ֥ית כֻּלָּ֖ךְ לַגַּגּֽוֹת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 22:1
- Psaumes 125:2τότε ἐπλήσθη χαρᾶς τὸ στόμα ἡμῶν καὶ ἡ γλῶσσα ἡμῶν ἀγαλλιάσεως. τότε ἐροῦσιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν Ἐμεγάλυνεν κύριος τοῦ ποιῆσαι μετ αὐτῶν.
- 1 Samuel 3:1Καὶ τὸ παιδάριον Σαμουηλ ἦν λειτουργῶν τῷ κυρίῳ ἐνώπιον Ηλι τοῦ ἱερέως· καὶ ῥῆμα κυρίου ἦν τίμιον ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, οὐκ ἦν ὅρασις διαστέλλουσα.
- Proverbes 29:18οὐ μὴ ὑπάρξῃ ἐξηγητὴς ἔθνει παρανόμῳ, ὁ δὲ φυλάσσων τὸν νόμον μακαριστός.
- Michée 3:6διὰ τοῦτο νὺξ ὑμῖν ἔσται ἐξ ὁράσεως, καὶ σκοτία ὑμῖν ἔσται ἐκ μαντείας, καὶ δύσεται ὁ ἥλιος ἐπὶ τοὺς προφήτας, καὶ συσκοτάσει ἐπ αὐτοὺς ἡ ἡμέρα·
- Genèse 21:17εἰσήκουσεν δὲ ὁ θεὸς τῆς φωνῆς τοῦ παιδίου ἐκ τοῦ τόπου, οὗ ἦν, καὶ ἐκάλεσεν ἄγγελος τοῦ θεοῦ τὴν Αγαρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ εἶπεν αὐτῇ Τί ἐστιν, Αγαρ ; μὴ φοβοῦ· ἐπακήκοεν γὰρ ὁ θεὸς τῆς φωνῆς τοῦ παιδίου σου ἐκ τοῦ τόπου, οὗ ἐστιν.
- Juges 18:23καὶ ἐπέστρεψαν οἱ υἱοὶ Δαν τὰ πρόσωπα αὐτῶν καὶ εἶπαν πρὸς Μιχα Τί ἐστίν σοι, ὅτι ἔκραξας ;
- 1 Samuel 11:5καὶ ἰδοὺ Σαουλ ἤρχετο μετὰ τὸ πρωὶ ἐξ ἀγροῦ, καὶ εἶπεν Σαουλ Τί ὅτι κλαίει ὁ λαός ; καὶ διηγοῦνται αὐτῷ τὰ ῥήματα τῶν υἱῶν Ιαβις.
- 2 Samuel 14:5καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὴν ὁ βασιλεύς Τί ἐστίν σοι ; ἡ δὲ εἶπεν Καὶ μάλα γυνὴ χήρα ἐγώ εἰμι, καὶ ἀπέθανεν ὁ ἀνήρ μου.
- 2 Rois 6:28καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ βασιλεύς Τί ἐστίν σοι ; καὶ εἶπεν Ἡ γυνὴ αὕτη εἶπεν πρός με Δὸς τὸν υἱόν σου καὶ φαγόμεθα αὐτὸν σήμερον, καὶ τὸν υἱόν μου καὶ φαγόμεθα αὐτὸν αὔριον·
- Psaumes 114:5ἐλεήμων ὁ κύριος καὶ δίκαιος, καὶ ὁ θεὸς ἡμῶν ἐλεᾷ.
- Ésaïe 15:3ἐν ταῖς πλατείαις αὐτῆς περιζώσασθε σάκκους καὶ κόπτεσθε, ἐπὶ τῶν δωμάτων αὐτῆς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις αὐτῆς πάντες ὀλολύζετε μετὰ κλαυθμοῦ.
- Deutéronome 22:8Ἐὰν δὲ οἰκοδομήσῃς οἰκίαν καινήν, καὶ ποιήσεις στεφάνην τῷ δώματί σου· καὶ οὐ ποιήσεις φόνον ἐν τῇ οἰκίᾳ σου, ἐὰν πέσῃ ὁ πεσὼν ἀπ αὐτοῦ.
Commentaires sur Ésaïe 22:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Art - montés sur les sommets des maisons "Sont montés sur les sommets des maisons" - Les maisons en Orient étaient dans les temps anciens, comme elles le sont encore, généralement construites d'une seule et même manière uniforme. Le toit ou le sommet de la maison est toujours plat, couvert de larges pierres, ou d'un fort plâtre de terrasse, et gardé de chaque côté par un bas mur de parapet ; voir Deutéronome 22:8. La terrasse est aussi fréquentée que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le fardeau - (voir la note à Esaïe 13:1). "La vallée" גיא gay Septante, ά Pharangos - 'Vallée' Chaldéen, 'le poids de la prophétie concernant la ville qui habite (c'est-à-dire qui est construite) dans la vallée, que les prophètes ont prophétisée à son sujet' Il ne fait aucun doute que Jérusalem est visée (voir Ésaïe 22:9-10). Il n'est pas habituel de l'appeler "une vallée", mais elle peut être appelée ainsi, soit (1) parce qu'il y avait plusieurs vallées…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Pourquoi Jérusalem éprouvait-elle une si grande terreur ? Ses hommes n'étaient pas massacrés par l'épée, mais anéantis par la famine, dans la crainte, et découragés. Ses dirigeants étaient en fuite, mais ils furent rattrapés. Les serviteurs de Dieu, qui prophétisent et avertissent les pécheurs des malheurs à venir, finissent par être affectés par cette triste perspective. Mais toutes les terreurs d'une ville prise dans l'orage, ne sont qu'une pâle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Le sens de cette expression hébraïque est incertain. En supposant qu'elle désigne Jérusalem (voir 22.5), c'est paradoxal : Jérusalem est située au sommet d'une colline, et les visions n'étaient généralement pas censées provenir d'une "vallée". De même, Jérusalem était fière de sa propre "vision" religieuse, mais ses habitants étaient spirituellement aveugles (voir 6.10 ; 42.18).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 14 Prophétie de la prise de Jérusalem. Ce morceau concernant le peuple de Dieu, a été placé dans la série des discours contre les Gentils, parce que Juda est traité ici absolument comme l'un des peuples païens. Esaïe ne mêle aucune consolation à l'annonce du châtiment. Le peuple est réellement descendu au niveau des païens, par la légèreté profane et l'endurcissement dont il vient de donner des preuves au milieu des circonstances les plus graves (voir…Lire le commentaire
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