Bible Segond 1910
Jérémie 26:24
24Cependant la main d’Achikam, fils de Schaphan, fut avec Jérémie, et empêcha qu’il ne fût livré au peuple pour être mis à mort.
Jérémie 26:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, Achikam, fils de Shaphan, intervint en faveur de Jérémie et empêcha qu'il ne soit livré au peuple pour être mis à mort.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à Jérémie, il avait l’appui d’Ahiqam, fils de Shaphân, qui empêchait qu’il soit livré au peuple pour être mis à mort.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cependant la main d'Achikam, fils de Schaphan, fut avec Jérémie, et empêcha qu'il ne soit livré au peuple pour être mis à mort.
- Bible Darby (DBY)Toutefois la main d’Akhikam, fils de Shaphan, fut avec Jérémie, afin qu’on ne le livre point aux mains du peuple pour le faire mourir.
Contexte de Jérémie 26:24
22Le roi Jojakim envoya des gens en Égypte, Elnathan, fils d’Acbor, et des gens avec lui en Égypte. 23Ils firent sortir d’Égypte Urie et l’amenèrent au roi Jojakim, qui le fit mourir par l’épée et jeta son cadavre sur les sépulcres des enfants du peuple. Cependant la main d’Achikam, fils de Schaphan, fut avec Jérémie, et empêcha qu’il ne fût livré au peuple pour être mis à mort.
Lire Jérémie 26 en entierJérémie 26:24 mot à mot
אַ֗ךְ יַ֚ד אֲחִיקָ֣ם בֶּן־שָׁפָ֔ן הָיְתָ֖ה אֶֽת־יִרְמְיָ֑הוּ לְבִלְתִּ֛י תֵּת־אֹת֥וֹ בְיַד־הָעָ֖ם לַהֲמִיתֽוֹ׃ פLire en interlinéaire
- Cependantאַךְ'ak · assurémentH389
- mainיָדyâd · mainH3027
- Achikamאֲחִיקָם'ăchîyqâm · AkhikamH296
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Schaphanשָׁפָןshâphân · SchaphanH8227
- futהָיָהhâyâh · êtreH1961
- avecאֵת'êth · avecH854
- Jérémieיִרְמְיָ֫הוּyirmeyâh yirmeyâhû · JérémieH3414
- empêchaנָתַןnâthan · donnerH5414
- qu’בִּלְתִּיbiltîy · de peur queH1115
- ilאֵת'êth · [Obj.]H853
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- mortמוּתmûth · mourirH4191
Références croisées de Jérémie 26:24
- Jérémie 39:14envoyèrent chercher Jérémie dans la cour de la prison, et ils le remirent à Guedalia, fils d’Achikam, fils de Schaphan, pour qu’il fût conduit dans sa maison. Et il resta au milieu du peuple.
- Jérémie 40:5Et comme il tardait à répondre : Retourne, ajouta-t-il, vers Guedalia, fils d’Achikam, fils de Schaphan, que le roi de Babylone a établi sur les villes de Juda, et reste avec lui parmi le peuple ; ou bien, va partout où il te conviendra d’aller. Le chef des gardes lui donna des vivres et des présents, et le congédia.
- 2 Rois 22:12Et le roi donna cet ordre au sacrificateur Hilkija, à Achikam, fils de Schaphan, à Acbor, fils de Michée, à Schaphan, le secrétaire, et à Asaja, serviteur du roi :
- 2 Rois 25:22Et Nebucadnetsar, roi de Babylone, plaça le reste du peuple, qu’il laissa dans le pays de Juda, sous le commandement de Guedalia, fils d’Achikam, fils de Schaphan.
- 2 Chroniques 34:20Et le roi donna cet ordre à Hilkija, à Achikam, fils de Schaphan, à Abdon, fils de Michée, à Schaphan, le secrétaire, et à Asaja, serviteur du roi :
- Jérémie 1:18Voici, je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d’airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays.
- Jérémie 15:15Tu sais tout, ô Éternel, souviens-toi de moi, ne m’oublie pas, Venge-moi de mes persécuteurs ! Ne m’enlève pas, tandis que tu te montres lent à la colère ! Sache que je supporte l’opprobre à cause de toi.
- 1 Rois 18:4et lorsque Jézabel extermina les prophètes de l’Éternel, Abdias prit cent prophètes qu’il cacha cinquante par cinquante dans une caverne, et il les avait nourris de pain et d’eau. -
- Ésaïe 37:32Car de Jérusalem il sortira un reste, et de la montagne de Sion des réchappés. Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armées.
- Actes 23:10Comme la discorde allait croissant, le tribun craignant que Paul ne fût mis en pièces par ces gens, fit descendre les soldats pour l’enlever du milieu d’eux et le conduire à la forteresse.
- Actes 25:3lui demandèrent comme une faveur qu’il le fît venir à Jérusalem. Ils préparaient un guet-apens, pour le tuer en chemin.
- Actes 27:43Mais le centenier, qui voulait sauver Paul, les empêcha d’exécuter ce dessein. Il ordonna à ceux qui savaient nager de se jeter les premiers dans l’eau pour gagner la terre,
- Apocalypse 12:16Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche.
Commentaires sur Jérémie 26:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24La main d'Ahikam - était avec Jérémie - Et c'est probablement grâce à son influence que Jérémie n'a pas connu le même sort qu'Urie. L'Ahikam mentionné ici était probablement le père de Guédalia, qui, après la prise de Jérusalem, fut nommé gouverneur du pays par Nabuchodonosor, Jérémie 40:5. Nous ne savons rien du prophète Urie, qu'il ait été vrai ou faux, si ce n'est ce que nous apprend cet endroit. Afin qu'on ne le livrât pas entre les mains du peuple…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Ahikam - Voir la référence marginale. Son fils Gemariah prêta à Jérémie sa chambre pour la lecture publique du livre de Jojakim, et un autre fils, Guédaliah, fut nommé gouverneur du pays par les Chaldéens (Jérémie 39:14) ; la famille partageait probablement les opinions politiques de Jérémie.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Quand Dieu menace les pécheurs invétérés, de les priver de Son Esprit et de Son Royaume, Il le fait conformément à Sa Parole annoncée. Ézéchias, qui protégea Michée, prospéra. Est-ce que Jehoïakim, celui qui tua Urie, reçut la même bénédiction qu'Ézéchias ? Les exemples des méchants, avec les conséquences funestes de leurs péchés, devraient décourager ceux qui seraient tentés de pratiquer le mal. Urie, par le message qu'il transmit, restait fidèle à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Achikam avait servi sous le roi Josias (2R 22.12–14).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 24Achikam. Ce personnage est réuni à Achor dans la scène 2Rois 22.12-14 ; il fut le père du gouverneur Guédalia (2Rois 25.22 ; Jérémie 39.11) et probablement le frère de Guémaria, un des défenseurs du prophète (36.12,25). Il est probable que l'intervention d'Achikam doit se placer dans la scène de tumulte du commencement, verset 9, puisqu'il résulte du récit tout entier que dès l'arrivée des magistrats elle n'eût plus été nécessaire. En terminant son récit…Lire le commentaire
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