Bible de Lausanne 1872
Jean 1:28
28¶ Ces choses se passèrent à Bethabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Jean 1:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
- Bible Segond 21 (S21)Cela se passait à Béthanie, de l'autre côté du Jourdain, où Jean baptisait.
- Bible du Semeur (BDS)Cela se passait à Béthanie, à l’est du Jourdain, là où Jean baptisait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces choses se passèrent à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Contexte de Jean 1:28
26Jean leur répondit en disant : Pour moi je baptise dans l'eau {Ou d'eau.} ; mais au milieu de vous il en est un que vous, vous ne connaissez pas ; 27c'est lui qui vient après moi, lui qui m'a précédé ; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure. ¶ Ces choses se passèrent à Bethabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait. 29¶ Le lendemain Jean voit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. 30C'est lui, au sujet duquel je disais : Après moi vient un homme qui m'a précédé parce qu'il était avant moi.
Lire Jean 1 en entierJean 1:28 mot à mot
ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου ὅπου ἦν ὁ Ἰωάννης βαπτίζων.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- chosesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- passèrentγίνομαιginomai · êtreG1096
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- BéthanieΒηθανίαBēthania · BéthanieG963
- delàπέρανperan · autre côtéG4008
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JourdainἸορδάνηςIordanēs · JourdainG2446
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- baptisaitεἰμίeimi · êtreG1510
- baptisaitβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
Références croisées de Jean 1:28
- Jean 10:40Et il s'en alla de nouveau au-delà du Jourdain, à l'endroit où Jean baptisait d'abord, et il y demeura.
- Juges 7:24¶ Et Gédéon avait envoyé des messagers dans toute la montagne d'Ephraïm, pour dire : Descendez à la rencontre de Madian, et enlevez-leur les eaux jusqu'à Beth-bara, et le Jourdain. Et tous les hommes d'Israël se rassemblèrent à cri public, et ils s'emparèrent des eaux jusqu'à Beth-bara, et du Jourdain.
- Jean 12:5Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers, et donné à des pauvres ? –
- Jean 3:23Or Jean baptisait aussi à Enon près de Salim, parce qu'il y avait là des eaux abondantes ; et l'on y allait et l'on était baptisé ;
Commentaires sur Jean 1:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Ces choses se firent à Bethabara - Il est très probable que le mot Béthanie devrait être inséré ici, au lieu de Bethabara. Cette lecture, de l'avis des meilleurs critiques, est la plus authentique. Voici les autorités qui l'appuient : ABCEGHLMSX, BV, de Matthai, plus d'une centaine d'autres, syriaque, arménien, perse, copte, slave, Vulgate, saxon, et toute l'Italie, avec certains des plus éminents des pères primitifs, avant l'époque d'Origène, qui est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28A Béthabarie - Presque tous les anciens manuscrits et versions, au lieu de " Béthabarie " ici, ont " Béthanie ", et c'est sans doute la vraie lecture. Il y avait une Béthanie à environ 3 km à l'est de Jérusalem, mais on dit qu'il y en avait une autre dans la tribu de Ruben, sur la rive est du Jourdain, et c'est probablement à cet endroit que Jean baptisait. Ce lieu se trouve à environ 12 miles au-dessus de Jéricho. Le mot "Bethabara" signifie "maison ou…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-28Jean-Baptiste déclare dans ce texte qu'il n'est pas le Christ, Celui qui était annoncé et attendu de tous. Jean n’était pas Élie, mais il vint dans l'esprit et avec la puissance de ce dernier. L’évangéliste n'était pas ce Prophète mentionné par Moïse en ces termes : « le Seigneur suscitera d'entre leurs frères un prophète comme lui ». Jean-Baptiste n'était pas un prophète comme celui que les Juifs attendaient, qui pourrait les secourir, les délivrer des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-28Jésus se révèle au monde à travers ses signes miraculeux et ses discours. Son auditoire était divisé : certains croient en lui ; alors que d'autres s'opposent à lui. Cette division s'intensifie à mesure que le livre se déroule. Jésus a conclu son ministère public en appelant une dernière fois les gens à croire en lui (12.44–50).Lire le commentaire
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