Bible de Lausanne 1872
Ésaïe 10:30
30Pousse des cris, fille de Gallim ; prête l'oreille vers Laïs, malheureuse Anathoth.
Ésaïe 10:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Fais éclater ta voix, fille de Gallim ! Prends garde, Laïs ! malheur à toi, Anathoth !
- Bible Segond 21 (S21)Pousse des cris d’angoisse, fille de Gallim! Fais attention, Laïsha! Malheur à toi, Anathoth!
- Bible du Semeur (BDS)Pousse des cris, |ô Bath-Gallim, fais attention, Laïs ! Malheureuse Anatoth,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Fais éclater ta voix, fille de Gallim! Prends garde, Laïs! malheur à toi, Anathoth!
Contexte de Ésaïe 10:30
28¶ Il marche sur Aïath ; il passe à Migron ; à Micmasch il dépose ses bagages. 29Ils passent le défilé ; Guéba est l'étape où ils passent la nuit ; Rama tremble ; Guibea-Saül est en fuite. Pousse des cris, fille de Gallim ; prête l'oreille vers Laïs, malheureuse Anathoth. 31Madména s'enfuit, et les habitants de Guébim cherchent un abri. 32Encore ce jour d'arrêt à Nob, et il secoue sa main contre la montagne de la fille de Sion, la colline de Jérusalem.
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צַהֲלִ֥י קוֹלֵ֖ךְ בַּת־גַּלִּ֑ים הַקְשִׁ֥יבִי לַ֖יְשָׁה עֲנִיָּ֥ה עֲנָתֽוֹת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 10:30
- 1 Samuel 25:44Et Saül avait donné Mical, sa fille, femme de David, à Palti, fils de Laïsch, qui était de Gallim.
- Juges 18:7¶ Et les cinq hommes s'en allèrent, et ils arrivèrent à Laïs, et ils virent que le peuple qui était au milieu d'elle habitait en sécurité, suivant la coutume des Sidoniens, tranquille et confiant ; et qu'il n'y avait personne dans le pays {Héb> la terre.} qui fit outrage en rien à celui qui possédait des biens {Ou qui possédant l'autorité fit tort dans la terre.} ; et ils étaient éloignés des Sidoniens, et ils n'avaient pas affaire avec les hommes.
- Josué 21:18Anathoth avec sa banlieue et Almon avec sa banlieue : quatre villes.
- 1 Rois 2:26¶ Quant au sacrificateur Abiathar, le roi dit : Va-t'en sur tes champs, à Anathoth, car tu es digne de mort ; et aujourd'hui je ne te ferai pas mourir, parce que tu as porté l'arche du Seigneur Eternel devant David, mon père, et parce que tu as été humilié avec mon père dans toutes ses humiliations {Héb> en tout ce dont mon père a été humilié.}.
- Jérémie 1:1¶ Paroles de Jérémie, fils de Hilkia, d'entre les sacrificateurs qui étaient à Anathoth, dans la terre de Benjamin ;
- Jérémie 32:8¶ Et Kanaméel, le fils de mon oncle, vint à moi selon la parole de l'Eternel, dans la cour de la prison, et il me dit : Achète, je te prie, mon champ qui est à Anathoth, qui est dans la terre de Benjamin, car c'est à toi qu'est le droit de succession, c'est à toi qu'est le rachat : achète-le pour toi. Et je reconnus que c'était la parole de l'Eternel.
Commentaires sur Ésaïe 10:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Fais entendre à Laïs, pauvre Anothoth : "Écoute-la, Laïs, réponds-lui, Anathoth" - Je suis ici la version syriaque. Le prophète fait clairement allusion au nom du lieu, et avec une justesse particulière, s'il avait son nom, il froissait son écho remarquable. "ענתות anathoth, responsiones : eadem ratio nominis, quae in ענת בית beith anath, locus echus ; nam hodienum ejus rudera ostenduntur in valle, scil. in medio montium, ut referent Robertus in Itiner…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Élève ta voix - C'est-à-dire crie à haute voix d'alarme et de terreur. Le prophète change ici la manière de décrire l'avance de Sennachérib. Il avait décrit sa marche rapide d'un endroit à l'autre, Ésaïe 10:28-29, et la consternation à Rama et à Guibéa ; il change maintenant de mode de description, et appelle Gallim à élever sa voix d'alarme à l'approche de l'armée, afin qu'elle se répercute sur les collines et soit entendue par les villes voisines. Fille…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-34Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas placer notre confiance en la nature humaine. Seuls ceux qui s'approchent de Dieu de tout cœur, pourront bénéficier de Son appui. Dieu poussera à la débilité tout peuple qui Le provoquera, mais dans Sa Grâce, toujours dans une juste mesure. Le fait de voir Son peuple succomber à la crainte de ses ennemis, était contraire à l'Esprit et à la volonté divine, quelles que soient les circonstances. La colère…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-34La marche décrite dans 10.29–32 est un récit poétique de la défaite de l'Assyrie. Les lieux cités décrivent un itinéraire allant du nord jusqu'à Jérusalem. En arrivant à Jérusalem, les Assyriens sont forcés de battre en retraite. Dieu est avec Jérusalem, et l'Assyrie sera finalement complètement détruite. Ce passage pourrait prédire l'invasion de Sennakérib en 701 av. J.-C. (voir chapitres 36–37), ou tout autant décrire une invasion antérieure ou…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 30Gallim, Laïs : inconnues. Anathoth : la patrie de Jérémie ; aujourd'hui le village d'Anata, à 6 kilomètres au nord-est de Jérusalem. Esaïe joue sur le mot : Anathoth veut dire pauvre, malheureuse.Lire le commentaire
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