Martin 1744
Ésaïe 10:30
30Fille de Gallim, élève ta voix, pauvre Hanathoth, fais-toi ouïr vers Laïs.
Ésaïe 10:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Fais éclater ta voix, fille de Gallim ! Prends garde, Laïs ! malheur à toi, Anathoth !
- Bible Segond 21 (S21)Pousse des cris d’angoisse, fille de Gallim! Fais attention, Laïsha! Malheur à toi, Anathoth!
- Bible du Semeur (BDS)Pousse des cris, |ô Bath-Gallim, fais attention, Laïs ! Malheureuse Anatoth,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Fais éclater ta voix, fille de Gallim! Prends garde, Laïs! malheur à toi, Anathoth!
Contexte de Ésaïe 10:30
28Il est venu à Hajath, il est passé à Migron, et il a mis son bagage à Michmas. 29Ils ont passé le gué ; ils ont fait leur gîte à Guébah, Rama s'est effrayée, Guibha-Saül s'en est fuie. Fille de Gallim, élève ta voix, pauvre Hanathoth, fais-toi ouïr vers Laïs. 31Madména s'est écartée, les habitants de Guébim s'en sont fuis en foule. 32Encore un jour, il s'arrêtera à Nob ; il lèvera sa main contre la montagne de la fille de Sion, contre le coteau de Jérusalem.
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צַהֲלִ֥י קוֹלֵ֖ךְ בַּת־גַּלִּ֑ים הַקְשִׁ֥יבִי לַ֖יְשָׁה עֲנִיָּ֥ה עֲנָתֽוֹת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 10:30
- 1 Samuel 25:44Car Saül avait donné Mical sa fille femme de David, à Palti, fils de Laïs, qui était de Gallim.
- Juges 18:7Ces cinq hommes donc s'en allèrent, et arrivèrent à Laïs, et ils virent que le peuple de cette ville habitait en assurance, et vivait en repos, et se croyait en sûreté, à la façon des Sidoniens ; et qu'il n'y avait personne au pays qui leur fît de la peine en aucune chose, parce qu'ils étaient libres de toute ancienneté ; et aussi ils étaient éloignés des Sidoniens, et n'avaient commerce avec personne.
- Josué 21:18Hanathoth, avec ses faubourgs, et Halmon, avec ses faubourgs ; quatre villes.
- 1 Rois 2:26Puis le Roi dit à Abiathar Sacrificateur : Va-t'en à Hanathoth dans ta possession, car tu mérites la mort ; toutefois je ne te ferai point mourir aujourd'hui, parce que tu as porté l'Arche du Seigneur l'Eternel devant David mon père ; et parce que tu as eu part à toutes les afflictions de mon père.
- Jérémie 1:1Les paroles de Jérémie, fils de Hilkija, d'entre les Sacrificateurs qui étaient à Hanathoth, au pays de Benjamin ;
- Jérémie 32:8Hanaméel donc, fils de mon oncle, vint à moi, selon la parole de l'Eternel, dans la cour de la prison, et me dit : achète, je te prie, mon champ qui est à Hanathoth, dans le territoire de Benjamin : car tu as le droit de possession héréditaire, et de retrait lignager, achète-le donc pour toi ; et je connus alors que c'était la parole de l'Eternel.
Commentaires sur Ésaïe 10:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Fais entendre à Laïs, pauvre Anothoth : "Écoute-la, Laïs, réponds-lui, Anathoth" - Je suis ici la version syriaque. Le prophète fait clairement allusion au nom du lieu, et avec une justesse particulière, s'il avait son nom, il froissait son écho remarquable. "ענתות anathoth, responsiones : eadem ratio nominis, quae in ענת בית beith anath, locus echus ; nam hodienum ejus rudera ostenduntur in valle, scil. in medio montium, ut referent Robertus in Itiner…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Élève ta voix - C'est-à-dire crie à haute voix d'alarme et de terreur. Le prophète change ici la manière de décrire l'avance de Sennachérib. Il avait décrit sa marche rapide d'un endroit à l'autre, Ésaïe 10:28-29, et la consternation à Rama et à Guibéa ; il change maintenant de mode de description, et appelle Gallim à élever sa voix d'alarme à l'approche de l'armée, afin qu'elle se répercute sur les collines et soit entendue par les villes voisines. Fille…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-34Par nos afflictions, nous pouvons apprendre à ne pas placer notre confiance en la nature humaine. Seuls ceux qui s'approchent de Dieu de tout cœur, pourront bénéficier de Son appui. Dieu poussera à la débilité tout peuple qui Le provoquera, mais dans Sa Grâce, toujours dans une juste mesure. Le fait de voir Son peuple succomber à la crainte de ses ennemis, était contraire à l'Esprit et à la volonté divine, quelles que soient les circonstances. La colère…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-34La marche décrite dans 10.29–32 est un récit poétique de la défaite de l'Assyrie. Les lieux cités décrivent un itinéraire allant du nord jusqu'à Jérusalem. En arrivant à Jérusalem, les Assyriens sont forcés de battre en retraite. Dieu est avec Jérusalem, et l'Assyrie sera finalement complètement détruite. Ce passage pourrait prédire l'invasion de Sennakérib en 701 av. J.-C. (voir chapitres 36–37), ou tout autant décrire une invasion antérieure ou…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 30Gallim, Laïs : inconnues. Anathoth : la patrie de Jérémie ; aujourd'hui le village d'Anata, à 6 kilomètres au nord-est de Jérusalem. Esaïe joue sur le mot : Anathoth veut dire pauvre, malheureuse.Lire le commentaire
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