Bible de Lausanne 1872
Ézéchiel 18:19
19¶ Et vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas quelque chose de l'iniquité du père ? … Mais le fils pratique l'ordonnance et la justice, il garde tous mes statuts et les pratique : certainement il vivra.
Ézéchiel 18:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l’iniquité de son père ? C’est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c’est qu’il a observé et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra.
- Bible Segond 21 (S21)»Vous dites: ‘Pourquoi le fils ne supporte-t-il pas les conséquences de la faute commise par son père?’ C'est que le fils a appliqué le droit et la justice, c'est qu'il a respecté et mis en pratique toutes mes prescriptions. Il vivra.
- Bible du Semeur (BDS)Vous demandez : Pourquoi le fils ne paie-t-il pas pour les fautes de son père ? Eh bien : Parce que le fils a agi avec droiture et selon la justice, parce qu’il a obéi à tous mes commandements et les a appliqués, il vivra.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous dites: Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité de son père? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est qu'il a observé et mis en pratique toutes mes lois; il vivra.
Contexte de Ézéchiel 18:19
17il retire sa main de l'affligé, il ne prend ni intérêt ni bénéfice, il pratique mes ordonnances et marche dans mes statuts : celui-là ne mourra point pour l'iniquité de son père ; certainement il vivra. 18Son père, parce qu'il a exercé l'oppression et commis la rapine envers [son] frère, et pratiqué ce qui n'est pas bon au milieu de son peuple, voici qu'il meurt pour son iniquité. ¶ Et vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas quelque chose de l'iniquité du père ? … Mais le fils pratique l'ordonnance et la justice, il garde tous mes statuts et les pratique : certainement il vivra. 20C'est l'âme qui pèche qui mourra. Le fils ne portera rien de l'iniquité du père, et le père ne portera rien de l'iniquité du fils ; la justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui. 21¶ Et le méchant, s'il se détourne {Héb> revient.} de tous les péchés qu'il commettait et garde tous mes statuts, et s'il pratique l'ordonnance et la justice, certainement il vivra, il ne mourra point.
Lire Ézéchiel 18 en entierÉzéchiel 18:19 mot à mot
וַאֲמַרְתֶּ֕ם מַדֻּ֛עַ לֹא־נָשָׂ֥א הַבֵּ֖ן בַּעֲוֹ֣ן הָאָ֑ב וְהַבֵּ֞ן מִשְׁפָּ֧ט וּצְדָקָ֣ה עָשָׂ֗ה אֵ֣ת כָּל־חֻקּוֹתַ֥י שָׁמַ֛ר וַיַּעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֖ם חָיֹ֥ה יִחְיֶֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditesאָמַר'âmar · direH559
- Pourquoiמַדּוּעַmaddûa‛ maddûa‛ · pourquoi ?H4069
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- porteנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : culpabilitéH5375
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- iniquitéעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
- pèreאָב'âb · pèreH1
- agiעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- droitureמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
- justiceצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
- observéשָׁמַרshâmar · garder : être vigilantH8104
- toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- mesאֵת'êth · [Obj.]H853
- loisחֻקָּהchûqqâh · statutH2708
- vivraחָיָהchâyâh · vivreH2421
Références croisées de Ézéchiel 18:19
- Exode 20:5Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
- Deutéronome 5:9Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point ; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les fils, et sur la troisième et sur la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
- 2 Rois 23:26Toutefois l'Eternel ne revint point de l'ardeur de sa grande colère ; car sa colère s'était allumée contre Juda à cause de toutes les provocations par lesquelles Manassé l'avait provoqué.
- 2 Rois 24:3Ce fut seulement sur l'ordre de l'Eternel qu'il en arriva [ainsi] à Juda, pour l'ôter de devant sa face, à cause des péchés de Manassé, selon tout ce qu'il avait fait,
- Jérémie 15:4Et je les livrerai à la vexation dans tous les royaumes de la terre, à cause de Manassé, fils d'Ezéchias, roi de Juda, pour ce qu'il a fait dans Jérusalem.
- Lamentations 5:7¶ Nos pères ont péché ; ils ne sont plus ; nous, nous portons leurs iniquités.
- Ézéchiel 20:18et je dis à leurs fils dans le désert : Ne marchez pas dans les statuts de vos pères, et ne gardez point leurs ordonnances et ne vous souillez point par leurs idoles.
- Zacharie 1:3¶ Tu leur diras donc : Ainsi dit l'Eternel des armées : Retournez à moi, dit l'Eternel des armées, et je retournerai à vous, dit l'Eternel des armées.
Commentaires sur Ézéchiel 18:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquité du père ?Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20L'âme qui pèche est celle qui mourra. De toute éternité, l’homme a été, est, et sera traité, selon sa conduite, qu’il ait appartenu à l’ancienne alliance, ou à la nouvelle, celle de la Grâce. Quelles que soient les souffrances que l’homme peut subir à cause des péchés des autres, il mérite le même sort, selon ses propres iniquités ; le Seigneur dirige tout événement, pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont dans « les mains » du grand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Cette section contient une série de huit métaphores, chacune réitérant sous un angle différent la certitude du jugement imminent de Jérusalem. Les images sont celles d'une vigne sans valeur (chapitre 15) ; une épouse infidèle (chapitre 16) ; une vigne et deux aigles (chapitre 17) ; des raisins aigres (chapitre 18) ; une lionne et ses petits (chapitre 19) ; une épée (chapitre 21) ; deux sœurs dépravées (chapitre 23) ; et un chaudron (chapitre 24).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1919 à 20 Ces versets forment la clôture du morceau. Et vous dites : les objectants retournent maintenant leurs batteries. Ils veulent qu'Ezéchiel justifie le principe énoncé, dans le deuxième commandement qu'il leur semble renverser en contestant leur proverbe. Ezéchiel se contente d'affirmer de nouveau le principe de la responsabilité personnelle, tel qu'il se légitime à la conscience. L'accord avec le deuxième commandement résultait des exemples…Lire le commentaire
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