Ecclésiaste 9:1

Ecclésiaste 9:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Oui, j’ai appliqué mon cœur à tout cela, j’ai fait de tout cela l’objet de mon examen, et j’ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l’amour aussi bien que la haine ; les hommes ne savent rien : tout est devant eux.
• Bible Segond 21 (S21)Oui, j'ai appliqué mon cœur à tout cela, j'ai fait de tout cela l'objet de mon examen et j'ai vu que les justes et les sages, avec leurs entreprises, sont dans la main de Dieu. Que ce soit l’amour ou la haine, les hommes ne savent rien de ce qui les attend.
• Bible du Semeur (BDS)Oui, j’ai beaucoup réfléchi à tout cela, et tout ce que j’ai compris, c’est que les justes, les sages et tous leurs travaux sont dans la main de Dieu. L’homme ne sait pas s’il rencontrera l’amour ou la haine : il peut tout envisager.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Oui, j'ai appliqué mon cœur à tout cela, j'ai fait de tout cela l'objet de mon examen, et j'ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l'amour aussi bien que la haine; les hommes ne savent rien: tout est devant eux.

Contexte de Ecclésiaste 9:1

¶ Oui, j'ai pris à cœur tout cela, et j'ai éclairci tout cela, savoir que les justes, et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu ; que ce soit amour, que ce soit haine, l'homme n'en sait rien. Tout est devant eux. 2Tout a lieu également pour tous : un [même] accident pour le juste et pour le méchant, pour le bon, et pour le pur, et pour le souillé, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie point. Tel le bon, tel le pécheur ; tel celui qui jure, tel celui qui craint le serment. 3¶ Ceci est un mal dans tout ce qui se fait sous le soleil : c'est qu'il y a pour tous un [même] accident ; aussi le cœur des fils des hommes est-il plein de mal, et il y a de la déraison dans leur cœur pendant leur vie ; et après cela … chez les morts !

Ecclésiaste 9:1 mot à mot

כִּ֣י אֶת־כָּל־זֶ֞ה נָתַ֤תִּי אֶל־לִבִּי֙ וְלָב֣וּר אֶת־כָּל־זֶ֔ה אֲשֶׁ֨ר הַצַּדִּיקִ֧ים וְהַחֲכָמִ֛ים וַעֲבָדֵיהֶ֖ם בְּיַ֣ד הָאֱלֹהִ֑ים גַּֽם־אַהֲבָ֣ה גַם־שִׂנְאָ֗ה אֵ֤ין יוֹדֵ֙עַ֙ הָֽאָדָ֔ם הַכֹּ֖ל לִפְנֵיהֶֽם׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Ouiכִּיkîy · carH3588
• appliquéנָתַןnâthan · placerH5414
• monאֶל'êl 'el · versH413
• cœurלֵבlêb · cœurH3820
• toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
• celaזֶהzeh · celui-ciH2088
• examenבּוּרbûr · expliquerH952
• queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
• justesצַדִּיקtsaddîyq · justeH6662
• sagesחָכָםchâkâm · sageH2450
• travauxעֲבָד‛ăbâd · travailH5652
• mainיָדyâd · main : puissanceH3027
• Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
• ,גַּםgam · aussiH1571
• amourאַהֲבָה'ahăbâh · amourH160
• haineשִׂנְאָהώin'âh · haineH8135
• hommesאָדָם'âdâm · hommeH120
• neאַ֫יִן'ayin · rienH369
• saventיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
• devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440

Références croisées de Ecclésiaste 9:1

• Ecclésiaste 1:17Mais, en appliquant mon cœur à la connaissance de la sagesse et à la connaissance de la déraison et de la sottise, j'ai connu que cela même est une étude {Ou pâture.} inutile {Héb> de vent.} ;
• Ecclésiaste 7:25¶ Et je me suis mis, avec mon cœur, à reconnaître et à explorer et chercher la sagesse et la raison, et à reconnaître que la méchanceté est folie, et la sottise, déraison.
• Ecclésiaste 8:16¶ Lorsque j'ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse et à regarder les affaires qui se font sur la terre (car ni jour ni nuit [l'homme] ne voit de ses yeux le sommeil) :
• Ecclésiaste 12:9(12:11) ¶ Et du reste, l'Ecclésiaste fut sage. Il a encore enseigné la science au peuple, et il a pesé, et sondé, et mis en ordre des sentences en grand nombre.
• Ecclésiaste 8:14¶ Il est une vanité qui a lieu {Héb> qui se fait.} sur la terre : c'est qu'il est des justes qui rencontrent [un sort] conforme à l'œuvre des méchants, et il est des méchants qui rencontrent [un sort] conforme à l'œuvre des justes. J'ai dit que c'est aussi là une vanité.
• Deutéronome 33:3¶ Oui, il aime les peuples ; tous tes {Héb> ses.} saints [sont] en ta main : et eux, ils se tiennent à tes pieds ; ils reçoivent {Héb> [chacun d'eux] reçoit de.} tes paroles.
• 1 Samuel 2:9¶ Il garde les pieds de ceux qui l'aiment, et les méchants se taisent dans les ténèbres ; car ce n'est point par la force que l'homme est puissant.
• 2 Samuel 15:25Et le roi dit à Tsadok : Remmène à la ville l'arche de Dieu : si je trouve grâce aux yeux de l'Eternel, il me ramènera, et me la fera voir ainsi que sa demeure ;
• Job 5:8¶ Mais moi, je m'adresserais au Dieu-Fort, et j'exposerais ma cause à Dieu,
• Psaumes 10:14Tu vois pourtant. Car toi, tu regardes le travail et le chagrin pour le noter en ta main. L'infortuné s'abandonne à toi ; c'est toi qui es le secours de l'orphelin.
• Psaumes 31:5(31:6) ¶ Je remets mon esprit entre tes mains ; tu me rachètes, Eternel ! Dieu de vérité !
• Psaumes 37:5Remets ta voie sur l'Eternel et confie-toi en lui, et lui, il agira :
• Proverbes 16:3¶ Remets tes affaires {Héb> ouvrages.} à l'Eternel, et tes desseins seront affermis.
• Ésaïe 26:12Eternel ! tu nous procureras la paix, car aussi en toutes nos œuvres c'est toi qui opères pour nous.
• Ésaïe 49:1¶ Îles, écoutez-moi, et soyez attentives, nations lointaines ! L'Eternel m'a appelé dès le ventre, dès les entrailles de ma mère il a fait mention de mon nom.
• Jérémie 1:18Et moi, voici, je fais de toi aujourd'hui une ville fortifiée, une colonne de fer et des murailles d'airain contre toute la terre, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs et contre le peuple de la terre.

Commentaires sur Ecclésiaste 9:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Les justes, les sages et leurs oeuvres sont dans la main de Dieu - C'est la suite du sujet précédent ; et ici le sage tire une conclusion de ce qu'il a vu, et du caractère bien connu de Dieu, que les justes, les sages et leur conduite étaient tous dans la main de Dieu, protégés par sa puissance et sûrs de son approbation : mais nous ne pouvons pas juger d'après les événements qui se produisent dans la vie qui sont les objets de l'amour ou du déplaisir de…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1La confiance de l'homme de bien en Dieu est présentée comme un contrepoids à notre ignorance des voies de la Providence. Dans la main de Dieu - Sous sa protection spéciale(Deutéronome 33:3 et suivants) en tant que justes, et sous sa direction Proverbes 21:1 en tant que peuple. Aucun homme - littéralement, l'amour et la haine, l'homme ne les connaît pas : tous sont devant eux. L'amour et la haine désignent ici les signes extérieurs ordinaires de la faveur…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Ne pensons pas que toute recherche dans la Parole de Dieu, ou dans Ses œuvres soit inutile, sous le simple prétexte que nous ne pouvons pas en expliquer toutes les difficultés. Par ce moyen, nous pouvons acquérir de nombreux et excellents enseignements pour nous-mêmes, voire pour d’autres. L’homme est incapable de sonder l’immense Amour De Dieu, ni d’ailleurs, Sa colère ; Dieu différencie le bien du mal, ici-bas comme dans l’au-delà. L’homme pieux…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1Personne ne sait si Dieu fera preuve de faveur envers eux : il n'y a en effet aucune garantie que la droiture sera récompensée dans cette vie. (cf. 3.17–22 ; 8.10–15 ; 12.14).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 3 Justes et injustes ont des destinées pareilles. Pas plus que le travail (2.21), la vertu ne commande le bonheur. Tout ceci : ce qui suit. Dans la main de Dieu : dans une complète dépendance de Dieu (Proverbes 19.21) ; les meilleures actions ne sont point un brevet de bonheur, un sauf-conduit à travers les dangers et les maux de la vie. Non pas que l'homme soit irrésistiblement déterminé par Dieu dans le sens du bien ou du mal, comme on l'a conclu…Lire le commentaire

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Destin
• Sein

Commentaires sur Ecclésiaste 9

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings