Bible de Lausanne 1872
Deutéronome 25:6
6Et il arrivera que le premier-né qu'elle enfantera s'établira sur le nom du frère mort, afin que le nom de celui-ci ne soit pas effacé d'Israël.
Deutéronome 25:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le premier-né qu’elle enfantera succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Le premier-né qu'elle mettra au monde succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Le premier fils qu’elle mettra au monde perpétuera le nom du frère défunt pour que ce nom ne s’éteigne pas en Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le premier-né qu'elle enfantera succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
Contexte de Deutéronome 25:6
4¶ Tu n'emmuselleras pas le bœuf quand il foulera [le grain]. 5¶ Quand des frères habiteront ensemble, et que l'un d'eux mourra sans avoir un fils, la femme du mort ne se mariera pas dehors à un étranger ; son beau-frère ira vers elle et la prendra pour sa femme, et il remplira envers elle son devoir de beau-frère. Et il arrivera que le premier-né qu'elle enfantera s'établira sur le nom du frère mort, afin que le nom de celui-ci ne soit pas effacé d'Israël. 7Et s'il ne plaît pas à cet homme de prendre sa belle-sœur, sa belle-sœur montera à la porte, vers les anciens, et dira : Mon beau-frère refuse de susciter à son frère un nom en Israël ; il ne veut pas remplir envers moi son devoir de beau-frère. 8Et les anciens de la ville l'appelleront et lui parleront ; et s'il persiste, et qu'il dise : Il ne me plaît pas de la prendre,
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וְהָיָ֗ה הַבְּכוֹר֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּלֵ֔ד יָק֕וּם עַל־שֵׁ֥ם אָחִ֖יו הַמֵּ֑ת וְלֹֽא־יִמָּחֶ֥ה שְׁמ֖וֹ מִיִּשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- premier-néבְּכוֹרbekôr · premier-néH1060
- qu’הָיָהhâyâh · êtreH1961
- enfanteraיָלַדyâlad · engendrerH3205
- succéderaקוּםqûm · se lever : établirH6965
- auעַל‛al · surH5921
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- mortמוּתmûth · mourirH4191
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- effacéמָחָהmâchâh · essuyerH4229
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Deutéronome 25:6
- Genèse 28:8et Esaü voyant que les filles de Canaan étaient mal vues {Héb> mauvaises aux yeux d'Isaac.} d'Isaac, son père,
- Deutéronome 9:14Retire-toi de moi, et je les détruirai, et j'effacerai leur nom de dessous le ciel, et je ferai de toi une nation plus puissante et plus nombreuse que celle-ci {Héb> que lui.}.
- Deutéronome 29:20L'Eternel ne voudra pas lui pardonner ; car alors la colère de l'Eternel et sa jalousie fumeront contre cet homme, et toute l'imprécation écrite dans ce livre-ci reposera {Héb> sera couchée.} sur lui, et l'Eternel effacera son nom de dessous le ciel.
- Ruth 4:10et que je me suis aussi acquis pour femme Ruth, la Moabite, femme de Machlon, pour rétablir le nom du défunt sur son héritage et afin que le nom du mort ne soit pas retranché d'entre ses frères et de la porte de son lieu. Vous en êtes témoins aujourd'hui !
- Psaumes 9:5(9:6) Tu tances les nations, tu fais périr le méchant, tu effaces leur nom, à perpétuité et à toujours.
- Psaumes 109:13que sa postérité soit retranchée ; que, dans un autre âge, leur nom s'éteigne.
- Deutéronome 21:19son père et sa mère le prendront et le feront sortir vers les anciens de sa ville et à la porte de son lieu,
- Ruth 4:1¶ Et Boaz monta à la porte de la ville et s'y assit. Et voici, le rédempteur dont Boaz avait parlé, passait. Et [Boaz] lui dit : Un tel, détourne-toi et assieds-toi ici. Et il se détourna et s'assit.
Commentaires sur Deutéronome 25:6
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5-10Versets 5-10 La loi du lévirat. La loi sur ce sujet n'est pas propre aux Juifs, mais on la retrouve (voir Genèse 38:8), à tous égards essentiels, la même chez les diverses nations orientales, anciennes et modernes. Les règles énoncées dans ces versets, comme celles qui concernent le divorce, ne font qu'incorporer des usages immémoriaux existants et y introduire diverses limitations et atténuations sages et politiques. La racine de l'obligation imposée ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-12La coutume qui est mentionnée dans ce passage, semble avoir été instituée par la loi Juive, pour respecter distinctement les droits de succession, au sein d'une même famille ; cette directive n'est plus en vigueur de nos jours.Lire le commentaire
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