Bible Darby révisée
Deutéronome 25:6
6Et il arrivera que le premier-né qu’elle enfantera succédera au nom du frère mort, et son nom ne sera pas effacé d’Israël.
Deutéronome 25:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le premier-né qu’elle enfantera succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Le premier-né qu'elle mettra au monde succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Le premier fils qu’elle mettra au monde perpétuera le nom du frère défunt pour que ce nom ne s’éteigne pas en Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le premier-né qu'elle enfantera succédera au frère mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
Contexte de Deutéronome 25:6
4Tu n’emmuselleras pas le bœuf, pendant qu’il foule [le grain]. 5Quand des frères habiteront ensemble, et que l’un d’entre eux mourra, et qu’il n’aura pas de fils, la femme du mort n’ira pas s’allier dehors à un homme étranger ; son beau-frère viendra vers elle, et la prendra pour femme et s’acquittera envers elle de son devoir de beau-frère. Et il arrivera que le premier-né qu’elle enfantera succédera au nom du frère mort, et son nom ne sera pas effacé d’Israël. 7Et s’il ne plaît pas à l’homme de prendre sa belle-sœur, sa belle-sœur montera à la porte de la ville vers les anciens, et dira : Mon beau-frère refuse de relever le nom de son frère en Israël, il ne veut pas s’acquitter envers moi de son devoir de beau-frère. 8Et les anciens de sa ville l’appelleront, et lui parleront ; et s’il tient ferme, et dit : Il ne me plaît pas de la prendre,
Lire Deutéronome 25 en entierDeutéronome 25:6 mot à mot
וְהָיָ֗ה הַבְּכוֹר֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּלֵ֔ד יָק֕וּם עַל־שֵׁ֥ם אָחִ֖יו הַמֵּ֑ת וְלֹֽא־יִמָּחֶ֥ה שְׁמ֖וֹ מִיִּשְׂרָאֵֽל׃Lire en interlinéaire
- queהָיָהhâyâh · êtreH1961
- premier-néבְּכוֹרbekôr · premier-néH1060
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- enfanteraיָלַדyâlad · engendrerH3205
- succéderaקוּםqûm · se lever : établirH6965
- auעַל‛al · surH5921
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- mortמוּתmûth · mourirH4191
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- effacéמָחָהmâchâh · essuyerH4229
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Deutéronome 25:6
- Genèse 28:8Ainsi Ésaü vit que les filles de Canaan étaient mal vues d’Isaac, son père ;
- Deutéronome 9:14Laisse-moi, et je les détruirai, et j’effacerai leur nom de dessous les cieux ; et je ferai de toi une nation plus forte et plus nombreuse qu’eux.
- Deutéronome 29:20et l’Éternel le séparera de toutes les tribus d’Israël pour le malheur, selon toutes les malédictions de l’alliance qui est écrite dans ce livre de la loi.
- Ruth 4:10et aussi que je me suis acquis pour femme Ruth, la Moabite, la femme de Makhlon, pour relever le nom du défunt sur son héritage, afin que le nom du défunt ne soit pas retranché d’entre ses frères ni de la porte de sa ville : vous en êtes témoins aujourd’hui !
- Psaumes 9:5Car tu as maintenu mon droit et ma cause ; tu t’es assis sur le trône, toi qui juges justement.
- Psaumes 109:13Que sa postérité soit retranchée ; que, dans la génération qui suivra, leur nom soit effacé ;
- Deutéronome 21:19alors son père et sa mère le prendront et l’amèneront aux anciens de sa ville, à la porte de sa localité ;
- Ruth 4:1*Boaz monta à la porte de la ville et s’assit là. Et voici, celui qui avait le droit de rachat, et dont Boaz avait parlé, vint à passer ; [Boaz] dit : Toi, un tel, approche-toi et assieds-toi ici. Il s’approcha et s’assit.
Commentaires sur Deutéronome 25:6
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5-10Versets 5-10 La loi du lévirat. La loi sur ce sujet n'est pas propre aux Juifs, mais on la retrouve (voir Genèse 38:8), à tous égards essentiels, la même chez les diverses nations orientales, anciennes et modernes. Les règles énoncées dans ces versets, comme celles qui concernent le divorce, ne font qu'incorporer des usages immémoriaux existants et y introduire diverses limitations et atténuations sages et politiques. La racine de l'obligation imposée ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-12La coutume qui est mentionnée dans ce passage, semble avoir été instituée par la loi Juive, pour respecter distinctement les droits de succession, au sein d'une même famille ; cette directive n'est plus en vigueur de nos jours.Lire le commentaire
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