Bible de Lausanne 1872
2 Corinthiens 11:29
29Qui est affaibli, que je ne sois aussi affaibli ? Qui est scandalisé, que je ne sois aussi brûlé ?
2 Corinthiens 11:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui est faible, que je ne sois faible ? Qui vient à tomber, que je ne brûle ?
- Bible Segond 21 (S21)Qui est faible sans que je sois faible? Qui vient à tomber sans que je brûle?
- Bible du Semeur (BDS)En effet, qui est faible sans que je sois faible ? Qui tombe sans que cela me brûle ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui est faible, que je ne sois faible? Qui vient à tomber, que je ne brûle?
Contexte de 2 Corinthiens 11:29
27en travail et en peine, souvent en veilles, dans la faim et dans la soif, souvent en jeûnes, dans le froid et la nudité. 28Outre les choses de dehors, l'assaut qui m'est livré chaque jour, c'est le souci de toutes les assemblées. Qui est affaibli, que je ne sois aussi affaibli ? Qui est scandalisé, que je ne sois aussi brûlé ? 30¶ S'il faut se glorifier, c'est dans ce qui est de mon infirmité que je me glorifierai. 31Le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est béni pour les siècles, sait que je ne mens point !
Lire 2 Corinthiens 11 en entier2 Corinthiens 11:29 mot à mot
τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 2 Corinthiens 11:29
- 2 Corinthiens 2:4Car c'est du milieu d'une grande tribulation et dans un grand serrement de cœur, que je vous ai écrit avec beaucoup de larmes, non afin que vous fussiez attristés, mais afin que vous connussiez l'amour que j'ai abondamment pour vous.
- 2 Corinthiens 7:5Car, après que nous sommes arrivés en Macédoine, notre chair n'a eu aucun soulagement, mais nous avons été de toute manière pressés par la tribulation : au-dehors, des combats ; au-dedans, des craintes.
- 2 Corinthiens 13:9Car nous nous réjouissons, lorsque nous sommes faibles et que vous, vous êtes puissants, et même ce pourquoi nous prions, c'est pour votre perfectionnement.
- Esdras 9:1¶ Et quand ces choses furent achevées, les chefs s'approchèrent de moi, en disant : Le peuple d'Israël, et les sacrificateurs et les Lévites, ne se séparent point, quant à leurs abominations, des peuples des terres [voisines], des Cananéens, des Héthiens, des Phérésiens, des Jébusiens, des Ammonites, des Moabites, des Egyptiens et des Amoréens,
- Romains 12:15¶ Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, et, pleurez avec ceux qui pleurent ;
- Romains 15:1¶ Or nous devons, nous qui sommes les forts, porter les infirmités des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes.
- 1 Corinthiens 8:13C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frère, je ne mangerai plus jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère.
- 1 Corinthiens 9:22J'ai été aux faibles comme faible, afin de gagner les faibles ; j'ai été toutes choses à tous, afin que de manière ou d'autre j'en sauve quelques-uns.
- 1 Corinthiens 12:26Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; et si un membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui.
- Galates 6:2¶ Portez les charges les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi du Christ.
- 1 Thessaloniciens 3:5¶ C'est pourquoi moi aussi, n'y tenant plus, j'envoyai pour connaître votre foi, dans la crainte que le Tentateur ne vous eût tentés et que notre travail ne fût devenu vain.
- 2 Corinthiens 11:13car de tels hommes sont de faux Envoyés, des ouvriers trompeurs, qui se transfigurent en Envoyés de Christ.
- Nombres 25:6¶ Et voici, un homme d'entre les fils d'Israël vint et amena vers ses frères une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l'assemblée des fils d'Israël, comme ils pleuraient à l'entrée de la Tente d'assignation.
- Néhémie 5:6¶ Et je fus fort irrité quand j'entendis leur clameur et ces paroles-là.
- Néhémie 13:15¶ En ces jours-là, je vis en Juda des gens qui foulaient aux pressoirs le [jour du] sabbat, et qui rentraient des gerbes et les chargeaient sur des ânes, et aussi du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de fardeaux, et qui les apportaient à Jérusalem le jour du sabbat ; et je les repris à cause du jour {Héb> je témoignai contre (ou touchant) le jour.} où ils vendaient des provisions.
- Jean 2:17Or ses disciples se souvinrent qu'il est écrit : « Le zèle de ta maison m'a dévoré. » (Ps 69:9).
Commentaires sur 2 Corinthiens 11:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Quiest faible - Quelle est l'Eglise persécutée avec laquelle je ne sympathise pas immédiatement ? Ou qui, à cause de sa faiblesse dans la foi et de sa conscience scrupuleuse, est susceptible d'être renversé ou détourné du chemin, pour lequel je ne suis pas condescendant et dont je ne porte pas le fardeau ? Qui est offensé - Ou susceptible d'être détourné du chemin, et je ne brûle pas de zèle pour le rétablir et le confirmer ? Tel semble être le sens de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Qui est faible - je sympathise avec tous. Je ressens ce que les autres ressentent, et leurs chagrins éveillent en moi de profondes émotions de sympathie. Comme un ami tendre et compatissant, je suis touché lorsque je vois les autres dans des circonstances de détresse. Le mot "faible" peut ici se référer à tout manque de force, à toute infirmité ou faiblesse, qu'elle soit physique ou mentale. Il peut s'agir de tous ceux qui sont affaiblis par la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-33L’apôtre rend compte de son ministère et de ses souffrances ; il les rapporte sans fierté, ni vaine gloire, mais pour honorer Dieu, Celui qui lui a permis de tant souffrir pour la cause de Christ ; Paul dénonce la pertinence des faux apôtres, qui essayèrent de l’amoindrir et de clamer l’inutilité de son travail. L’apôtre nous émeut, en soulignant les dangers qu’il a encourus, ses épreuves, et ses souffrances ; il nous invite à observer sa patience, sa…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-29Au lieu de se glorifier dans ses forces et ses succès comme le faisaient les faux enseignants, Paul se glorifie dans sa faiblesse et la défaite, détournant ainsi l'attention de lui-même pour la rediriger vers Dieu.Lire le commentaire
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