Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Hébreux 11:20
20 בָּאֱמוּנָה בֵּרַךְ יִצְחָק אֶת־יַעֲקֹב וְאֶת־עֵשָׂו וַיְדַבֵּר עַל־עֲתִידֹת לָמוֹ׃
Hébreux 11:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est par la foi qu’Isaac bénit Jacob et Ésaü, en vue des choses à venir.
- Bible Segond 21 (S21)C'est par la foi qu'Isaac a béni Jacob et Esaü en vue de l'avenir.
- Bible du Semeur (BDS)Par la foi aussi, Isaac a béni Jacob et Esaü, en vue de l’avenir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est par la foi qu'Isaac bénit Jacob et Esaü, en vue des choses à venir.
Contexte de Hébreux 11:20
18 אֲשֶׁר נֶאֱמַר־לוֹ כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע׃ 19 וַיַּחֲשֹׁב בְּלִבּוֹ כִּי יָכוֹל אֱלֹהִים לְהַחֲיוֹת גַּם אֶת־הַמֵּתִים עַל־כֵּן גַּם־הוּשַׁב אֵלָיו לִהְיוֹת לְמָשָׁל׃ בָּאֱמוּנָה בֵּרַךְ יִצְחָק אֶת־יַעֲקֹב וְאֶת־עֵשָׂו וַיְדַבֵּר עַל־עֲתִידֹת לָמוֹ׃ 21 בָּאֱמוּנָה בֵּרַךְ יַעֲקֹב אֶת־שְׁנֵי בְנֵי־יוֹסֵף לִפְנֵי מוֹתוֹ וַיִּשְׁתַּחוּ עַל־רֹאשׁ הַמַּטֶּה׃ 22 בָּאֱמוּנָה הִזְכִּיר יוֹסֵף בִּקְרָב־קִצּוֹ אֶת־יְצִיאַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיְצַו עַל־עַצְמוֹתָיו׃
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Πίστει καὶ περὶ μελλόντων εὐλόγησεν Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ καὶ τὸν Ἠσαῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Hébreux 11:20
- Genèse 27:27וַיִּגַּשׁ֙ וַיִּשַּׁק־ל֔וֹ וַיָּ֛רַח אֶת־רֵ֥יחַ בְּגָדָ֖יו וַֽיְבָרֲכֵ֑הוּ וַיֹּ֗אמֶר רְאֵה֙ רֵ֣יחַ בְּנִ֔י כְּרֵ֣יחַ שָׂדֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר בֵּרֲכ֖וֹ יְהוָֽה׃
- Genèse 28:2ק֥וּם לֵךְ֙ פַּדֶּ֣נָֽה אֲרָ֔ם בֵּ֥יתָה בְתוּאֵ֖ל אֲבִ֣י אִמֶּ֑ךָ וְקַח־לְךָ֤ מִשָּׁם֙ אִשָּׁ֔ה מִבְּנ֥וֹת לָבָ֖ן אֲחִ֥י אִמֶּֽךָ׃
Commentaires sur Hébreux 11:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20C'est par la foi qu'Isaac bénit Jacob et Ésaü - Il crut que Dieu accomplirait sa promesse envers sa postérité, et Dieu lui donna de voir ce qui leur arriverait dans leurs générations futures. L'apôtre ne semble pas insinuer que l'un devrait être l'objet de la haine divine, et l'autre de l'amour divin, en ce qui concerne leurs états éternels. Il s'agit là d'une découverte d'une époque plus tardive. Pour un examen approfondi de ce sujet, voir les notes sur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20C'est par la foi qu'Isaac bénit Jacob et Ésaü pour les choses à venir - voir Genèse 27:26-40. Le sens est qu'il prononça une bénédiction sur eux en ce qui concerne leur condition future. Il le fit par la foi en Dieu qui le lui avait communiqué, et avec la pleine confiance qu'il accomplirait tout ce qui était prédit ici. L'acte de foi consistait simplement à croire que tout ce que Dieu dit est vrai. A l'époque où ces annonces prophétiques ont été faites…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-31Les avantages du temps présent ne sont pas forcément ce qu’il y a de mieux : nul n’a pu connaître l’amour (ou la haine), en voulant rechercher obstinément ce que le temps présent ne pouvait lui offrir dans l’immédiat. Jacob vivait par la foi ; il est mort dans la foi. Les bénéfices de la foi sont toujours présents, durant notre vie entière, et particulièrement à l’heure de la mort. En résumé, la foi est d’une grande importance, en aidant les croyants à «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Concernant les bénédictions qu'Isaac a données, voir Genèse 27.27–40 ; la seule partie de l'histoire qui peut être considérée comme une bénédiction pour Ésaü est qu'il a fini par se défaire de sa soumission à son frère. Ésaü a ensuite été béni par les richesses de Jacob (Gn 33.8–11).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 20C’EST PAR LA FOI QU’ISAAC DONNA A JACOB ET A ÉSAÜ UNE BÉNÉDICTION QUI REGARDAIT L’AVENIR. C’EST PAR LA FOI QUE JACOB BÉNIT LES ENFANTS DE JOSEPH, ETC. (CHAP. 11,20-28) 1. Exemple de. qui, comme juste, a connu l’avenir chrétien, ou du moins la future histoire de ses arrière-neveux. — La tristesse fut le lot de Jacob ; la mélancolie fait le fond du chrétien. 2. La foi de Joseph, entre autres choses, lui inspire de recommander qu’on emporte ses os dans la…Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 11
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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