Bible Darby révisée
Romains 16:8
8Saluez Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur.
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Contexte de Romains 16:8
6Saluez Marie, qui a beaucoup travaillé pour vous. 7Saluez Andronique et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui sont distingués parmi les apôtres, qui même ont été avant moi en Christ. Saluez Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur. 9Saluez Urbain, notre compagnon d’œuvre en Christ, et Stachys, mon bien-aimé. 10Saluez Appellès, approuvé en Christ. Saluez ceux de chez Aristobule.
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ἀσπάσασθε Ἀμπλιᾶτον τὸν ἀγαπητόν μου ἐν κυρίῳ.¶Lire en interlinéaire
Références croisées de Romains 16:8
- Romains 16:5ainsi que l’assemblée qui [se réunit] dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui est les prémices de l’Asie pour Christ.
- Philippiens 4:1*Ainsi donc, mes frères bien-aimés que je désire tant revoir, vous, ma joie et ma couronne, restez ainsi fermes dans le Seigneur, bien-aimés.
- 1 Jean 3:14Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères ; celui qui n’aime pas son frère demeure dans la mort.
Commentaires sur Romains 16:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur - Celui qui est mon ami particulier, et aussi un vrai chrétien.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Paul recommande Phoebé aux chrétiens de Rome. Il appartient aux chrétiens de s’aider mutuellement dans leurs affaires, en particulier avec ceux qui sont éloignés ; nous ne savons pas toujours ce nous est vraiment nécessaire. L’apôtre Paul demande de l’aide pour quelqu’un qui a servi préalablement beaucoup de frères ; celui qui « arrose » sera lui-même également « arrosé ». Bien que le souci de toutes les églises soit son lot quotidien, Paul pouvait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-16Bien que Paul n'ait jamais visité la communauté chrétienne de Rome, il entretenait des liens étroits avec les croyants là-bas, adressant des salutations personnelles à de nombreux membres de l'église. Les noms mentionnés témoignent de la grande diversité de cette église : Juifs et païens, esclaves et hommes libres, hommes et femmes, tous étaient réunis pour former une « nouvelle société » ecclésiale (voir Ga 3.26–29).Lire le commentaire
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