Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 16:8
8ἀσπάσασθε Ἀμπλίαν τὸν ἀγαπητόν μου ἐν Κυρίῳ.
Romains 16:8 dans d’autres versions
Contexte de Romains 16:8
6ἀσπάσασθε Μαριάμ, ἥτις πολλὰ ἐκοπίασεν εἰς ἡμᾶς. 7ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ Ἰουνιᾶν τοὺς συγγενεῖς μου καὶ συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις, οἳ καὶ πρὸ ἐμοῦ γέγονασιν ἐν Χριστῷ. ἀσπάσασθε Ἀμπλίαν τὸν ἀγαπητόν μου ἐν Κυρίῳ. 9ἀσπάσασθε Οὐρβανὸν τὸν συνεργὸν ἡμῶν ἐν Χριστῷ, καὶ Στάχυν τὸν ἀγαπητόν μου. 10ἀσπάσασθε Ἀπελλῆν τὸν δόκιμον ἐν Χριστῷ. ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν Ἀριστοβούλου.
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ἀσπάσασθε Ἀμπλιᾶτον τὸν ἀγαπητόν μου ἐν κυρίῳ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 16:8
- Romains 16:5καὶ τὴν κατ’ οἶκον αὐτῶν ἐκκλησίαν. ἀσπάσασθε Ἐπαίνετον τὸν ἀγαπητόν μου, ὅς ἐστιν ἀπαρχὴ τῆς Ἀχαΐας εἰς Χριστόν.
- Philippiens 4:1Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ καὶ ἐπιπόθητοι, χαρὰ καὶ στέφανός μου, οὕτω στήκετε ἐν Κυρίῳ, ἀγαπητοί.
- 1 Jean 3:14ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι μεταβεβήκαμεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν, ὅτι ἀγαπῶμεν τοὺς ἀδελφούς. ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφόν μένει ἐν τῷ θανάτῳ.
Commentaires sur Romains 16:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur - Celui qui est mon ami particulier, et aussi un vrai chrétien.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Paul recommande Phoebé aux chrétiens de Rome. Il appartient aux chrétiens de s’aider mutuellement dans leurs affaires, en particulier avec ceux qui sont éloignés ; nous ne savons pas toujours ce nous est vraiment nécessaire. L’apôtre Paul demande de l’aide pour quelqu’un qui a servi préalablement beaucoup de frères ; celui qui « arrose » sera lui-même également « arrosé ». Bien que le souci de toutes les églises soit son lot quotidien, Paul pouvait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-16Bien que Paul n'ait jamais visité la communauté chrétienne de Rome, il entretenait des liens étroits avec les croyants là-bas, adressant des salutations personnelles à de nombreux membres de l'église. Les noms mentionnés témoignent de la grande diversité de cette église : Juifs et païens, esclaves et hommes libres, hommes et femmes, tous étaient réunis pour former une « nouvelle société » ecclésiale (voir Ga 3.26–29).Lire le commentaire
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