Bible Chouraqui 1985
Jérémie 26:20
20Un homme fut inspiré au nom de IHVH-Adonaï : Ouryahou bèn Shema’yahou, de Qiriat Ie’arîm. Il était inspiré contre cette ville et contre cette terre, selon toutes les paroles de Irmeyahou.
Jérémie 26:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y eut aussi un homme qui prophétisait au nom de l’Éternel, Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath-Jearim. Il prophétisa contre cette ville et contre ce pays entièrement les mêmes choses que Jérémie.
- Bible Segond 21 (S21)Il y avait un autre homme qui prophétisait au nom de l'Eternel: Urie, fils de Shemaeja, de Kirjath-Jearim. Il transmit contre cette ville et contre ce pays exactement les mêmes prophéties que Jérémie.
- Bible du Semeur (BDS)Il y avait encore un autre homme qui prophétisait au nom de l’Eternel : Urie, fils de Shemaya, de Qiryath-Yearim. Lui aussi prophétisa contre cette ville et contre ce pays, dans les mêmes termes que Jérémie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y eut aussi un homme qui prophétisait au nom de l'Eternel, Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath-Jearim. Il prophétisa contre cette ville et contre ce pays exactement les mêmes choses que Jérémie.
Contexte de Jérémie 26:20
18« Mikha de Morèshèt était inspiré aux jours de Hizqyahou, roi de Iehouda. Il dit à tout le peuple de Iehouda, pour dire : ‹ Ainsi dit IHVH-Adonaï Sebaot : Siôn en champ sera labourée ; Ieroushalaîm sera en éboulement ; le mont de la Maison, en tertres de la forêt. › 19Hizqyahou, roi de Iehouda, avec tout Iehouda, l’a-t-il mis à mort, à mort ? N’a-t-il pas frémi de IHVH-Adonaï ? Il a souhaité les faces de IHVH-Adonaï, et IHVH-Adonaï s’est ravisé du malheur dont il avait parlé contre eux. Mais nous, nous faisons un grand malheur contre nos êtres ! » La mort d’Ouryahou Un homme fut inspiré au nom de IHVH-Adonaï : Ouryahou bèn Shema’yahou, de Qiriat Ie’arîm. Il était inspiré contre cette ville et contre cette terre, selon toutes les paroles de Irmeyahou. 21Le roi Yehoyaqîm entendit, avec tous ses héros et tous les chefs, ces paroles. Le roi chercha à le mettre à mort. Ouryahou l’entendit, frémit, s’enfuit, et vint en Misraîm. 22Le roi Yehoyaqîm envoya des hommes en Misraîm : Èlnatân bèn ’Akhbor, avec des hommes en Misraîm.
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וְגַם־אִ֗ישׁ הָיָ֤ה מִתְנַבֵּא֙ בְּשֵׁ֣ם יְהוָ֔ה אֽוּרִיָּ֙הוּ֙ בֶּֽן־שְׁמַעְיָ֔הוּ מִקִּרְיַ֖ת הַיְּעָרִ֑ים וַיִּנָּבֵ֞א עַל־הָעִ֤יר הַזֹּאת֙ וְעַל־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את כְּכֹ֖ל דִּבְרֵ֥י יִרְמְיָֽהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- eutהָיָהhâyâh · êtreH1961
- aussiגַּםgam · aussiH1571
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- prophétisaitנָבָאnâbâ' · prophétiserH5012
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Urieאוּרִיָּ֫הוּ'ûrîyâh 'ûrîyâhû · UrieH223
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Schemaejaשְׁמַעְיָ֫הוּshema‛yâh shema‛yâhû · SchemaejaH8098
- Kirjathקִרְיַת יְעָרִיםqiryath ye‛ârîym qiryath ‛ârîym · Kiriath-JearimH7157
- contreעַל‛al · surH5921
- cetteזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- mêmesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- chosesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Jérémieיִרְמְיָ֫הוּyirmeyâh yirmeyâhû · JérémieH3414
Références croisées de Jérémie 26:20
- Josué 15:60Qiriat Ba’al, elle, Qiriat-Ie’arîm, ha-Raba, deux villes et leurs banlieues.
- Josué 18:14La frontière s’infléchit et contourne le coin de la mer, au Nèguèb de la montagne qui est face à Béit Horôn, au Nèguèb. Ses sorties sont à Qiriat Ba’al, elle, Qiriat-Ie’arîm, la ville des Benéi Iehouda. Ceci au coin de la mer.
- 1 Samuel 7:2Et c’est au jour où le coffre reste à Qiriat-Ie’arîm. Les jours se multiplient : ils sont vingt ans. Toute la maison d’Israël soupire après IHVH-Adonaï.
Commentaires sur Jérémie 26:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Urie - qui prophétisa - Le procès contre Jérémie est terminé au dix-neuvième verset ; le cas d'Urie est ensuite évoqué, car il devait lui aussi être jugé pour sa vie ; mais, l'ayant appris, il s'enfuit en Égypte. Il fut condamné en son absence, et le roi l'envoya en Égypte, d'où il le ramena, le fit mourir et lui donna une sépulture ignominieuse ( Jérémie 26:21-23).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Ce récit du sort d'Urie ne faisait pas partie du discours des anciens, qui ne risquaient pas d'opposer le comportement du roi régnant à celui d'Ézéchias de manière aussi défavorable. De plus, cela aurait constitué un précédent, non pas pour acquitter Jérémie, mais pour le mettre à mort. Jérémie, lorsqu'il mit son récit par écrit, ajouta probablement cette histoire pour montrer la férocité de Jéhojakim et le danger auquel il s'était lui-même exposé.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-24Quand Dieu menace les pécheurs invétérés, de les priver de Son Esprit et de Son Royaume, Il le fait conformément à Sa Parole annoncée. Ézéchias, qui protégea Michée, prospéra. Est-ce que Jehoïakim, celui qui tua Urie, reçut la même bénédiction qu'Ézéchias ? Les exemples des méchants, avec les conséquences funestes de leurs péchés, devraient décourager ceux qui seraient tentés de pratiquer le mal. Urie, par le message qu'il transmit, restait fidèle à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-24On intente un procès à Jérémie, en présence des prêtres et des prophètes. La sainteté du Temple est en jeu, car Jérémie a déclaré que l'Éternel détruira le Temple ainsi que Jérusalem.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 20Le but de ce morceau est difficile à expliquer. La plupart des interprètes en font le récit d'un incident étranger à la scène racontée plus haut, et que Jérémie aurait ajouté postérieurement pour montrer combien était sérieux le danger auquel il avait lui-même échappé. Selon d'autres, ce récit ferait partie du discours des anciens ; mais dans ce cas l'exemple cité paraîtrait défavorable à leurs conclusions. Nous adoptons donc la première opinion. Le fait…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 26
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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