Bible en Français courant
Marc 5:1
1Puis ils arrivèrent de l'autre côté du lac de Galilée, dans le territoire des Géraséniens.
Marc 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils arrivèrent à l’autre bord de la mer, dans le pays des Gadaréniens.
- Bible Segond 21 (S21)Ils arrivèrent sur l'autre rive du lac, dans le pays des Gadaréniens.
- Bible du Semeur (BDS)Ils arrivèrent de l’autre côté du lac, dans la région de Gérasa,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils arrivèrent sur l'autre bord de la mer, dans le pays des Gadaréniens.
Contexte de Marc 5:1
Puis ils arrivèrent de l'autre côté du lac de Galilée, dans le territoire des Géraséniens. 2Jésus descendit de la barque et, aussitôt, un homme sortit du milieu des tombeaux et vint à sa rencontre. Cet homme était possédé par un esprit mauvais 3et il vivait parmi les tombeaux. Personne ne pouvait plus le tenir attaché, même avec une chaîne;
Lire Marc 5 en entierMarc 5:1 mot à mot
Καὶ ἦλθον εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης εἰς τὴν χώραν τῶν Γερασηνῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Marc 5:1
- Marc 4:35Le soir de ce même jour, Jésus dit à ses disciples: «Passons de l'autre côté du lac.»
- Matthieu 8:28Quand Jésus arriva de l'autre côté du lac, dans le territoire des Gadaréniens, deux hommes sortirent du milieu des tombeaux et vinrent à sa rencontre. Ces hommes étaient possédés par des esprits mauvais; ils étaient si dangereux que personne n'osait passer par ce chemin.
- Luc 8:26Ils abordèrent dans le territoire des Géraséniens, qui est de l'autre côté du lac, en face de la Galilée.
Commentaires sur Marc 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Les Gadaréniens - Certains des MSS ont Gergaséniens, et d'autres Géraséniens. Griesbach semble préférer cette dernière. Voir la note sur Matthieu 8:28. Les Gadaréniens étaient inclus dans les limites des Gergaséniens. Lightfoot suppose que, des deux démoniaques mentionnés ici, l'un était de Gadara, et par conséquent un païen, l'autre était un Gergésénien, et par conséquent un Juif ; et il pense que Marc et Luc mentionnent le démoniaque gadarénien parce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-20Versets 1-20 Voir l'explication complète de ce récit des démoniaques dans les notes de Matthieu 8:28-34. Marc 5:4 Il avait été souvent lié avec des chaînes et des fers - On s'était efforcé de l'enfermer, mais sa grande force - sa force accrue par sa maladie - l'en avait empêché. Il semble souvent qu'une grande augmentation de force soit produite par la folie, et ce qui est dit ici à propos de ce maniaque se produit souvent en Palestine et ailleurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Certaines personnes, ouvertement obstinées à pratiquer le péché, ressemblent au démoniaque mentionné dans ce texte. Les commandements de la loi divine sont semblables à des chaînes ou des garde-fou, destinés à retenir les pécheurs d’emprunter de mauvaises voies. Mais quand ces derniers dédaignent ces « liens » qui les retiennent, cela révèle la puissance du diable qui réside en eux. Une légion de soldats se composait de six mille hommes, voire plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1L'emplacement exact de la région dans laquelle se déroule cette histoire est incertain. Des preuves manuscrites soutiennent Gérasa, une ville de cette région située à 60 kilomètres au sud-est de la mer de Galilée (5.13). D'autres manuscrits mentionnent Gadara qui se trouvait à 8 kilomètres au sud-est de la mer de Galilée. Enfin quelques manuscrits font référence à la ville de Gergesa qui était située sur une rive escarpée à l'est de la mer de Galilée.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Chapitre 5. 1 à 20 Le démoniaque de Gadara. Ils y arrivèrent, après avoir essuyé la tempête décrite au chapitre précédent. (versets 35-41) Voir, sur ce nom propre et sur tout le récit qui va suivre, Matthieu 8.28-34, notes, et comparez Luc 8.26-39. Marc, encore ici, raconte avec beaucoup plus de détails que les autres évangélistes. Nous relevons ce qui lui est propre.Lire le commentaire
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Commentaires sur Marc 5
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